墓地風水也叫陰宅風水。陰宅風水與風水法（fǎ）則：死者下葬後，真氣（qì）會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世（shì）親人的氣運。

   為什麽（me）這樣（yàng）說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的餘（yú）氣止息，雖然零（líng）散但深氣也有聚集的（de）地方。經書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界（jiè）水，土內的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經書又說：淺深得乘，風水自成。士為（wéi）生氣之母，有土才（cái）有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在（zài）幹涸燥熱的地方的氣要淺，藏（cáng）在平坦地帶的氣要深。

  經書說： 所以把它叫做風水。風水的法（fǎ）則，得水最好，能藏風是第（dì）二個要求。

墓地風（fēng）水準則：山龍的中明堂常深，平地支龍的（de）中明堂常淺（qiǎn）。

經書說：地（dì）有吉氣，土隨（suí）龍起。地有止氣，水隨而止。勢（shì）隨形動，回複終始。法葬其中，永吉無凶（xiōng）。重山迭嶺，群龍眾脈薈萃，應當先把特（tè）形龍剔除出來。有的大龍形特別小，有的小龍形特別大，這些（xiē）特別畸形的龍脈（mò），不能用作葬地。經（jīng）書說：壟龍要求在地上起，支龍要求在地（dì）下伏行（háng）。不論是壟龍（lóng）還是支（zhī）龍，聚止處應平坦如伸出的手掌。所以經書說：支龍因為深伏，所以要在（zài）它的頂部下葬。壟（lǒng）龍因為高露，所以要在山麓下葬。選擇支（zhī）龍到龍首，選擇壟龍到龍足。

經書（shū）說：氣行於地下，物生於地上。平地的地勢有原脈，山地的（de）地（dì）勢有原骨，它們或從東向西，或者從南到北，回環往複地運行，就象（xiàng）要（yào）前進 卻又有退，象要停止卻又（yòu）有進。當（dāng）脈（mò）氣止聚的時（shí）候，陰陽調和，土層變厚，積水很（hěn）深，草密林茂，這種地方，貴如大官，富可千金。

經書說：形止氣蓄，化（huà）生萬物。這就是上等葬地。土地以平（píng）坦為貴（guì），以地下（xià）有支龍為貴。支龍（lóng）起步的地（dì）方，生氣也隨支龍開（kāi）始運行。支龍（lóng）停步的地方，生氣也隨支龍停止並聚集而成為吉地（dì）。觀察支龍的方法，一句話，平地上隱隱隆起的條狀（zhuàng）地帶就是支龍。