近年（nián）來，隨著人口老（lǎo）齡化增長，每年有（yǒu）接近1000萬人口死亡，並且這個數字還在逐年遞增（zēng）。死亡人口攀升，殯葬服務的（de）重要性（xìng）不言（yán）而喻，與此同（tóng）時（shí），人地矛盾也越來越突出。傳統殯葬使用較多土（tǔ）地資源，而現代殯葬則提倡節地、綠色、環保的理念，這對殯葬服務業來說是一個機遇，也是一個挑戰。節地生態葬的優點顯而易見，但在我國，推行力度仍然速度（dù）緩慢，那麽，節地生（shēng）態葬（zàng）推行存在哪些難點呢（ne）？

一．法律（lǜ）經濟方麵

目（mù）前（qián），國家對於生態環境方麵十分重視，但對於節地生態（tài）葬（zàng）是一種（zhǒng）倡導狀態，但沒有法律明文規定該如何實施。國家從宏觀角度進行了把控，但是對於一些細則沒有（yǒu）進行要求，這就（jiù）導致了存在很多真空地（dì）帶。

與此同時（shí），生態葬在價格上沒有明顯的優勢。土地資源緊（jǐn）張，通貨（huò）膨脹，墓地價格年年上漲，墓地價格普遍過萬，民眾“死不起（qǐ）”的呼聲很高。節地生態葬相對傳統（tǒng）墓穴相對較低，但是優勢卻並不明顯。

二．人民（mín）意識方麵（miàn）

我國講究“入土（tǔ）為安”，厚葬習俗（sú）傳承封建社會多年（nián），根（gēn）深蒂（dì）固，喪葬禮儀位列人（rén）生四大禮儀之一，也是“孝”文化縮影的一部分。節地生態葬（zàng）對於很多人來說過於簡單寒酸，不僅（jǐn）心理上對親（qīn）人懷有歉疚之情，更有甚者會（huì）被指責為不孝（xiào）。

除了傳統觀念的影響，民眾整體（tǐ）生（shēng）態環保意識（shí）薄弱也是影（yǐng）響節地生態葬的難點。人與自然應和諧相處，天人合一，避免以犧牲環境為代價追求環境發展（zhǎn），既要金山銀山，也要青山綠水，為（wéi）子孫（sūn）後代留下可持續發展的資源。

十年樹木（mù），百年樹人。一個政策的實施、一種觀念的變化、一個習俗的養成都不是一蹴而就的（de）事情（qíng），必須經過長期的發展，節地生（shēng）態安（ān）葬也是如此。傳統墓葬方式已經沿襲（xí）幾千年，節地生態葬想要占據主流（liú）還需要很長的一段路要走。