中（zhōng）國原始社會（huì）時期，逐漸產生了宗教迷信靈魂不死的觀念，過去沒有（yǒu）親人死後埋葬的習（xí）慣。自產生靈魂不死的觀念以後，就有了埋葬（zàng）親人的習俗。唐杜氏《通典》說太（tài）古時代凶禮中規定，古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封（fēng）不樹，喪期無數，後世聖人易之棺槨。

在半（bàn）坡遺址墓碑中，埋葬的死人多（duō）是頭朝西，表示靈魂寄托西方的意思。這種（zhǒng）宗教信仰，對（duì）祖先的崇拜觀念，在我國母（mǔ）係氏族就產生了。到了奴隸社會時期，厚葬之風和迷信活動（dòng）更加盛行，奴隸主階級為利（lì）用宗教迷信維持其（qí）統治，大力提倡對凶禮的習俗，甚至把奴隸也作為祭品殺掉，作為殉葬品埋（mái）掉。商周時期製定了“貴賤有儀，上下有等”的葬製，夫子、諸侯、大夫、士及一般奴隸主死了，在殮、殯祭上從時間、儀式棺槨到殉葬品都有等級區分，舉而委之或當殉葬品活活埋掉，如古侯家莊西北（běi）岡發現（xiàn）的大墓（mù），墓室麵積三百多平（píng）方（fāng）米，深達12米，墓室中埋有執戈的（de）奴隸和狗（gǒu）。棺室雕花飾紋，擺滿了珍貴服飾器物。槨項排放著商王的兵器和儀仗執器奴隸、男女侍從奴隸，還有兒童（tóng）和供玩的狗猴（hóu）等動物。象這樣的大墓一般要殺生殉、殺祭三四百人，這種奢華、浪費、殘酷的殺葬陪葬實在令人發指。