由於（yú）世（shì）界各國風俗民情不（bú）同，喪葬中的忌諱也各有不同。

     在美國和英國，人們認為在大（dà）庭廣（guǎng）眾之中，節（jiē）哀是知禮的表現，所以在喪禮中（zhōng）一般不大哭大鬧，表現得很有節製。在波士頓，吊喪的客人，不準（zhǔn）吃（chī）三（sān）塊以上的三明治，如果吃（chī）了，就會認為不尊重被吊者或者是不（bú）吉利。

     在印（yìn）度，人們認為在喪禮中如果不捶胸頓足，不（bú）號啕大哭（kū），便是有悖禮（lǐ）教，對死者不尊敬（jìng）。所（suǒ）在喪禮中一（yī）般都是痛（tòng）哭流涕，顯（xiǎn）得悲痛異常，親戚死後（hòu），在悼念期間要忌食。

     在日本，人們在參（cān）加葬儀時（shí），忌諱使用“再三再四（sì）”、“一個接一（yī）個”、“頻繁（fán）”、“不（bú）久”、“又”這些字詞。要穿素裝，男子穿黑色西裝或燕尾服，係黑色領（lǐng）帶。女子也要穿黑色套裝或（huò）黑色連（lián）衣裙。如果死者不是近親，參加葬儀時可佩帶白色（sè）項鏈和戒指。葬儀中千萬不要戲笑、喧（xuān）嘩。

     對（duì）數字的吉凶概（gài）念很敏感的國家有日本、南朝鮮，他們忌諱（huì）與（yǔ）“死”發音相同的“4”字。因此在日本醫院（yuàn）中沒“4層”、“4號病房”、“4層樓”、“4診室”。在看望病人時，不能提及（jí）病人忌諱的“4”字。出門（mén）旅行時，船票（piào）上的座號、飛（fēi）機的登機牌的座號如有“4”，他們也不（bú）願接受。美國高爾夫（fū）球原來習慣每盒裝3個、6個或者說（shuō）12個。後來一家（jiā）工廠為了打入日（rì）本市場，設計了特別包裝———每盒裝4個。不料運（yùn）到日本誰也不買，問題就出在（zài）“4”字上。

     在朝鮮，幾乎什麽都回避“4”字，如大酒家、旅館、辦（bàn）公樓、宿舍等建築，都沒有“4”樓，門牌沒（méi）有“4”號，在常與生死連（lián）一起的醫院，見不到一個“4”字。在喝酒（jiǔ）或其他飲料時，人們很（hěn）少會喝4碗或4懷，而且要避免雙數，他（tā）們如果喝了（le）兩杯之後（hòu），一定會（huì）再喝一杯，而如果喝（hē）了三杯，那是不會再喝一杯的。在（zài）一些家庭生了第4胎，也被認為不吉利，這個孩子常常受到虐待。在軍隊，對“死亡”一詞更為敏感。他們認為，如果部隊（duì）被排列為第四，那麽在戰鬥中必定失敗。因為特別忌諱“4”，凡出現“4”的分組編隊都用其他代號來指明，所以南（nán）朝鮮軍隊中沒有第4軍、第（dì）4師、第4團等；在海域的劃（huá）分上，隻有1、2、3、5海域，而（ér）沒有（yǒu）第4海域。

     世界（jiè）各國的人們在喪葬（zàng）中（zhōng）的忌諱

     在緬（miǎn）甸，信奉佛教的比較多，在治葬當中有（yǒu）很多約定俗成的禁忌，盡管政府沒有明文規定，但人們都能自覺遵守。撣族人死後，他留下來的建房材料不能再用，人們（men）認為如用了逝者留（liú）下來（lái）的建房材料會給活人帶來厄運。克耶族人（rén）在耕種期間不吃喪家的食物，也不吃（chī）喪家敬奉神靈的供品，獵人出發獰獵前也是如此，認為吃了這些食（shí）物會倒黴。

     在孟加拉國（guó），居住在（zài）安達曼海（hǎi）西部的矮（ǎi）種黑人大安（ān）達曼人在親（qīn）戚家去世後，進行悼念時要忌口，隻能悄悄喝點稀的，有的（de）人為此餓得夠嗆，即便（biàn）如（rú）此，也沒人敢破這個規矩。

     巴西人認為人（rén）死好比黃葉落下，所以忌諱棕黃色（sè）。

     埃塞俄比亞人對死者表示深切哀悼時，才穿淡黃色的服裝。因此（cǐ），出門做客是不能穿淡黃色的衣（yī）服的（de）。

     泰國的（de）逝者姓氏是用紅色寫的（de），所以平時忌紅色，認為紅（hóng）色不吉利（lì）。所以平時（shí）不用（yòng）紅色筆簽名。在中國，舊的喪葬禮規矩（jǔ）特別多（duō），在喪葬中也是如此，各個民族、各個地區、各個時期有數（shù）不清的講究，喪葬禮儀相當（dāng）繁雜。沿襲到現在而且又比（bǐ）較普遍的主要喪葬忌諱有：一是忌穿彩服，暇喪或吊喪時主要應穿黑、白（bái）兩色的服裝。如果死（sǐ）了人，還穿（chuān）得花花綠（lǜ）綠，就被視為對死者不（bú）尊敬。二是忌行宴會，自家或親戚朋友家死了人，一般盡量不單（dān）行宴會，也不演戲玩樂。三是忌高聲大氣，吵吵嚷嚷。四是（shì）忌出遠門，家中老人病故（gù）後，喪（sàng）期（qī）不滿，做子孫（sūn）的都要在家服喪，不要出遠（yuǎn）。