目前內蒙古殯儀服務在現在社（shè）會的發展中，也起到重要的作用（yòng），其中殯儀服務服務（wù）殯葬產品分四大類：殯葬用品（pǐn）、陵園公（gōng）墓、殯葬設備、殯儀服務，殯葬（zàng）用品有骨灰器皿、壽（shòu）衣服裝、瓷像係（xì）列、殯葬紙品、花圈、祈福、香料、祭祀、蠟燭、陪（péi）葬用品（pǐn）、佛教用品、靈堂靈位、宗教用品，殯葬設備（bèi）有棺木（mù）材（cái）料、冷藏設備、骨灰寄存架、火（huǒ）化機械、生產設備及原材料；陵園公墓（mù）類型有陵園公墓、陵園雕塑、墓碑（bēi）石材、墓園建築、墓園（yuán）用品、墓園佛（fó）、像墓園（yuán）防（fáng）護等，殯儀服務有殯儀軟件、遺體安靈、防腐消毒、白事禮樂、遺體運送、遺（yí）體整容、殯儀鮮花、骨灰安葬、殯儀電子、紀念物等。

 

     殯儀服務公司關於殯葬用品在性能上具有以下特點

 

     1、殯（bìn）葬用品的材質各（gè）異，工藝要（yào）求不同，質量也有著較大的差異。

 

     比如棺木，有（yǒu）紙質（zhì）的，也（yě）有木質的，木質的中（zhōng）間，也（yě）有不同（tóng）木材（cái）的差異。在製作上，一些價格相對便宜的棺木，木質（zhì）比較（jiào）常見，工藝一般，製作質量一般，能（néng）滿足殯葬的（de）需要。而另外一些（xiē）價格較（jiào）高的棺（guān）木，用料講究（jiū），工藝考（kǎo）究，質量上乘，它滿足的是一部（bù）分較高收入殯儀（yí）服務對象的需要。如我們三毛紅木工藝品的孝（xiào）忠義係列骨灰盒，都是質量做（zuò）工（gōng）無可挑（tiāo）剔的殯（bìn）葬用品。

 

     2、殯葬用品的效能

 

     主要體現在（zài）以下幾個方麵：具有收取、處理遺（yí）體的（de）基本功能；具有保持環（huán）境衛生，環保的社會功能；具有表現、承（chéng）載（zǎi）人類文明的文化功能。

 

     3、殯葬（zàng）用品（pǐn）的特點

 

     殯葬行業因為服務的對（duì）象與具體業務（wù）的特殊性，夾（jiá）雜著社會的（de）、曆史的、文化的、名族的、宗教的（de）諸多因素，曆來被視為特殊的行業。殯葬（zàng）用品也因為同樣的原因，被賦予了不同於普通的商品（pǐn）的（de）特性。具有（yǒu）而言，其特（tè）性表現在下麵三個方麵（miàn）。

 

     （1）需（xū）求功能的複合性

 

     殯（bìn）葬用品（pǐn）具有收（shōu）取、處理遺體的基本功能，同時具有保持環境衛生、環保的社會功能以及表（biǎo）現、承載人類（lèi）文（wén）明的文化功能是很多商品不具備的。所以，在（zài）殯葬用品的開發商，也應該從之三（sān）個功能來入手，既要（yào）講究技術，也要對工（gōng）藝提出嚴格要求（qiú），更要在（zài）文化上找到突破口。殯儀服務人員也應該加強自己的文化素養，是自己的接待（dài）服務上升到（dào）一個（gè）新的水平。

 

     （2）殯儀（yí）服（fú）務對象的雙重性

 

     殯葬用品（pǐn），大多數由殯儀服務對象支付費用，直接使用於逝者，維係生者與逝者的紐帶主要是他們之（zhī）間的親情和友情，所以，選擇使（shǐ）用殯葬（zàng）用（yòng）品，既體（tǐ）現對逝（shì）者尊重，也是對生者的安（ān）撫和積極的心理幹預，殯儀服務員（yuán）崗位的特殊性和重要性由此可見一斑。

 

     （3）影響殯葬用品文（wén）化價值的因素多元性

 

     由於受地域、民俗、宗教等多種（zhǒng）因素的影響，在一個地方、一些人群中常見、受推崇（chóng）的殯葬用品和殯葬方式恰恰可能是一種（zhǒng）陳規陋俗。因此，殯儀服務必須具備民俗、宗教（jiāo）禁（jìn）忌等方麵的常識，在服務崗位上。做殯（bìn）葬改革的宣傳者和促進者（zhě）。

 

     目前殯葬行（háng）業目前骨（gǔ）灰盒、壽（shòu）衣（yī）服裝因為是傳統殯葬（zàng）用品（pǐn），這個還（hái）是比（bǐ）較（jiào）好的。關於新政策“綠色（sè）殯葬”的（de）推行，勢必會引起一些殯葬產品上的改變。現在很多地方性的殯葬改革都逐步（bù）進（jìn）行中。