【澳大（dà）利亞：生態焚燒 GPS定位安葬點】

 

由於近年來人口老齡化以及喪葬對土地需求的增加，地廣人（rén）稀的澳大利亞如今也出現了“墓地荒”現象。 風水壩公墓殯葬用（yòng）地短缺已成為澳政府急需解決的問題之一（yī）。

 

澳大利亞倡導綠色殯葬，也稱生態葬禮（lǐ）。這種葬禮與傳統墓葬最大的區別就是屍（shī）體不用化學藥劑保存（cún），死者在入葬時穿著的衣服和（hé）棺材是由可降解材料做成。這樣在（zài）下葬後，棺材和死者衣服會被土壤“消化”，從而杜絕化學藥劑和衣服對土壤（rǎng）和地下水的汙染。 此外，生態葬禮為滿（mǎn）足宗教或民族習俗，會采（cǎi）用“生態焚燒”，即屍體經化學處理（lǐ）後變為可降解的骨（gǔ）灰，被埋入地裏，有效減少了火葬的碳（tàn）排放。

 

生態葬（zàng）禮中也可選擇取消傳統意（yì）義上的墓碑，人們在下葬地點放入一個全球定位係統（GPS）發射裝置（zhì）。死者親屬每次來時（shí）可用（yòng）手持式衛星定位係統確定埋葬位置。

 

 冰島：限製棺材尺（chǐ）寸 螺絲釘也環保】

 

作為一個（gè）注（zhù）重環保的國家，冰島對喪葬有（yǒu）著（zhe）非常細致的環保規定，在節約用（yòng）地、特別是下葬品的材料限製等方（fāng）麵要（yào）求極其嚴格，甚至具體到棺材上的螺絲釘。

 

冰島內政部針對棺材、骨灰盒、土葬和火葬等製（zhì）定了詳細標（biāo）準，要求棺材長度不超過230厘米，高度不超過80厘（lí）米，寬度不超過100厘米。棺材的主體材料（liào）必須（xū）使用木料、硬紙板（bǎn）或中（zhōng）密（mì）度纖維板等不（bú）防水的材料，使之能夠（gòu）在墓地的土壤中分解，且不（bú）能含有阻礙自（zì）然降解的物質，整個棺材的金屬含量不得超過200克。

 

規定還要求，用於埋葬的棺材必須（xū）使用黏合劑保持密閉，且棺材所用黏（nián）合劑、棺材把手、裝飾物、棺材塗料等必須用可分解材料製成，甚（shèn）至連棺材（cái）蓋上所有的螺絲釘也必須由可降解的塑料製成，不得添加（jiā）鋅、銅等（děng）金屬裝飾。棺材內不（bú）得放（fàng）置石頭、礦物棉、塑料等製品。

 

提供（gòng）葬禮服務的殯葬公司必須提供以上所有材料的信息。墓地（dì）有專人負責檢查，如發現不符（fú）合規定的項目（mù）將向墓地管理者報告，以決定（dìng）是否接受下葬申請。

 

【巴西：家族（zú）合葬 墓（mù）園環保測評】

 

巴西裏約熱內盧一如其他（tā）大城市，人口眾多導致土地麵積不足，現（xiàn）在若想在市區的（de）墓園中找到一塊墓地已經很難。而（ér）走在（zài）墓園裏經常能看到抬著棺木的人來下（xià）葬，為（wéi）什麽還能夠有地方安葬呢？

 

原（yuán）來，巴西的墓一（yī）般是全家合葬墓（mù）。一（yī）個家族買下墓地，全家人都可享用，利用深度擺放棺木，並不增加占地麵積。

 

巴西是一個重視環保的國家，所有企業、工廠開業都需要通過環保測評，擁有環保許可，墓園也不例外。2003年巴西出台專門針對墓園的法律，規定所有墓園必須具有環保證書。當時這一法律僅對2003年之後建設的墓園（yuán）有效，到2008年法律有效範圍擴展到所（suǒ）有墓園。

 

首先是墓園的地點，法律規定（dìng）在自然保護區內絕不允許建墓園；在一些重建的再生林區、有地下河的地區、為居民提供飲用水的水源附近等也不允許建墓（mù）園。

 

要想獲（huò）得興建墓園的環保許可，還需提供一份計劃書，裏麵寫清墓園內有多少植物、多少紀（jì）念碑等；一份減緩和控（kòng）製環境（jìng）汙染的計劃書。

 

法律規定，墓坑最深要距離地下含水層至少1.5米；墓坑內要有良好的通風設（shè）備（bèi），保證屍體腐爛後有良好的降解條件；棺木（mù）要使（shǐ）用防止液體外流的材料，不能含有塑料、油漆、重金屬或者其他對環境有害（hài）的物質。

 

如果已有墓園出現不符合環保標準的情況，必須在180天內進行整改或關閉，關閉的墓園（yuán）土（tǔ）地（dì）上隻能興建公共設施，如公園綠地或市民健身區等。　

 

 

【新加坡：喪（sàng）禮（lǐ）簡潔（jié） 海葬漸成（chéng）新風】

 

由於國土麵（miàn）積小、土地資源有限，新加坡政府倡導采取移風易俗的殯葬措施。

 

當地家中若有親（qīn）人逝去，很多家庭會在家附近，比如組屋樓（lóu）下、附近的停車場等地舉辦簡潔的喪禮，在本地媒體上發布（bù）訃告，寄托哀思並通知與（yǔ）死者相識但一時（shí）無（wú）法聯絡的人。

 

據新加（jiā）坡殯儀館工作人員介紹，隨著（zhe）人們觀念轉變，聯係殯儀（yí）館辦傳統喪禮（lǐ）的（de）人數減少了很多（duō），谘詢海葬事宜或辦理海葬的人數增長較快。把死者骨灰撒（sā）向大海，骨灰在海中（zhōng）分解，不會（huì）造（zào）成汙染。海葬儀式相對簡單，死者家屬領取骨灰後次日就能舉行，通常租一艘能乘坐10人的船出（chū）海就能滿足大部分家庭的需求。

 

 

【日本：與外人合葬 刷卡自（zì）動輸送遺骨】

 

在日本購買墓地是（shì）需要有繼承人的，而隨著小家庭代替大家族成為主流，有些人甚至找不到能托付墓地（dì）的（de）繼承人，或者是（shì）已經存在的家墓因少子化麵臨無以為繼的局麵。在此情況（kuàng）下，適應現（xiàn）代人需求的納骨堂越來越有人氣。

 

納骨堂是一種存放遺骨（gǔ）的室內設施，類似超市存包的櫃子，存放遺骨的罐子被裝進這樣的一個個（gè）格子裏。在現代（dài）高科技的納骨堂，掃墓者（zhě）進門刷卡，存放遺骨的（de）罐子就會自動被輸（shū）送到（dào）掃墓者麵前。由於納骨堂特別節省空間，也不需（xū）要刻墓碑，所以費用（yòng）也較低（dī）。

 

與沒有血緣和婚姻關係的人合葬，是（shì）日本喪葬形式中比較（jiào）有特色的。身後（hòu）願意和他人葬入同一塊墓地的（de）人會組成一個（gè）會員製的（de）組織，在生前就互相（xiàng）交流加深了解。會員亡故（gù）後葬入共同（tóng）的墓地（dì），剩下的會（huì）員（yuán）追悼（dào）死者。多數這樣的墓地還會在盂蘭盆節舉行共同（tóng）的法事。共（gòng）同墓地一般能容納100份以（yǐ）上的（de）遺骨，有的甚至能（néng）容（róng）納幾萬份遺骨。

 

除盡量節約喪葬用地外，生態環保也是近年來日本殯葬業提供服務時重點考（kǎo）慮的問題。日本許多殯葬服務公司（sī）紛紛開始提供“家族葬”服務。所謂家族葬，即葬禮隻有近親屬參加，謝絕近親屬以外前來吊唁的客人。這種葬禮規模小，參加人數少，消（xiāo）耗的物資、能源自然比傳統的葬禮要少很多。

 

不僅選擇海葬的人逐年（nián）增（zēng）加，新加坡人也在探索更人（rén）性化的殯葬方式。據新加坡《聯合早報》報道，新加坡國立大學的畢業生設計了多（duō）種海葬方式：“sea burial＋”海葬係（xì）統可讓骨灰甕垂直（zhí）下沉以固定死（sǐ）者（zhě）生前選擇的海葬點；“＠sea”設計項目則利用（yòng）全球衛星定位係統和藍牙功能追蹤死者的海葬地點，探索（suǒ）提供虛擬海葬地的可能性。