人在百年之後會去向（xiàng）何處？死後的世界又是怎樣的？因為這個問題無人能解，所以，自古以來關於身後事的猜想就層出不窮。下麵小（xiǎo）編為您講解介紹。

中國擁有，永安“養屍地”、貢川懸棺、上坪鐵墳（fén）、安砂（shā）石棺、百丈岩（yán）穴葬、鐵釘石洞葬、三合土（tǔ）墓室等，以及一整套逐漸淡化（huà）的送終、訃音、靈堂、靈牌、入（rù）殮、送葬、拜懺、孝製（zhì）等喪葬文化。其實，隻要我們以科學的態度認識這些（xiē）奇異的喪葬文（wén）化現象，將有著十（shí）分重要的現實（shí）意義。

說到了（le）“養屍地”，在中國有（yǒu）這樣一種傳（chuán）聞：隻要能找到（dào）一處絕佳的“養屍地”，將死者埋在其（qí）中，讓屍身（shēn）在這塊風水寶（bǎo）地中滋養（yǎng）千百年，然後，就能重新獲得陽氣，逃（táo）脫輪（lún）回。在中國曆代的筆（bǐ）記體小（xiǎo）說中，均有許多這類“養屍地”和僵屍等相關的傳奇（qí）記載。

然而，眾生（shēng）悲苦，尋常百姓自然對這種（zhǒng）傳說不感（gǎn）興趣（qù），可是，坐擁（yōng）江山渴望永生的皇（huáng）帝卻對此深信（xìn）不疑。

即便如此（cǐ），傳說終究是傳（chuán）說，時至今日，仍沒聽說哪個皇帝從“養屍地”中還（hái）陽人間，可見，“養屍”一說純屬子虛烏（wū）有。雖說，此種說法是迷信思想作祟，現實之中的養屍地不能讓人（rén）死後（hòu）還陽，卻有另一種功效，那就是：保證屍體常（cháng）年不腐，哪怕死去千百年也仍像活人一樣。

例如，在馬王堆中出土的女屍，在考古人員開棺後，仍（réng）能一睹其真容，這（zhè）種情況著實令人匪夷所思。除此（cǐ）之外，民間關於“僵屍（shī）”的傳聞也（yě）是不勝枚舉，“養（yǎng）屍地”也隨著這些傳說的盛行，變得愈（yù）發神秘。至於，“養屍地”這個詞始於何時，時至今日我們已（yǐ）無從考證。從文獻來看，這個詞最（zuì）早（zǎo）出現在（zài）永安的縣誌中，且在當地以民（mín）間傳說（shuō）的形式流傳著。

當地的老百姓都知道，葬地要講究易學方麵，而（ér）易學中最（zuì）關鍵的一環就是“穴氣”，也就是陰（yīn）宅的“地氣”。關於“養屍（shī）地”的說法古而有之，多見於明、清兩朝。在許多明、清文獻中，我們都能找到關於養屍地（dì）的記錄。民國時期，永安出了個先生，以幫人看（kàn）易學方麵為生，在（zài）他留下（xià）的手抄“秘籍”裏，提到了很多（duō）諸如“狗腦殼穴”、“破麵文曲（qǔ）”、“土不成土”、“死牛肚穴”等種種讓人感（gǎn）到雲裏（lǐ）霧（wù）裏（lǐ）的說法。

其實（shí），這些詞說的（de）就（jiù）是特殊的山形脈象，也就是能形成“養屍地（dì）”的特殊地形。

不過，養屍地在傳說中卻並非福地，反而是一種非常凶險的（de）惡地。如果，人的（de）屍體一不小心被埋進這些險惡的情況裏，屍體的器官和肌肉不會腐爛，反而，繼續以某種形式生長著（zhe）。多年以後，屍體一旦沾染陽（yáng）氣，就會變成“僵屍”，為禍人間。

並且，據《子不語》及《閱微草堂筆記》所記載，僵屍也有三個別名：移（yí）屍、走影、走屍。而且，在《子不語》中，還（hái）把僵屍分成了八個品（pǐn）種：紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛（fēi）僵、遊（yóu）屍、伏屍、不化骨。

據說，漢朝的呂皇後、薄皇後，清朝的（de）慈禧太後，她們在死後均被葬進了“養（yǎng）屍地”。漢（hàn）墓被盜墓賊挖掘後（hòu），盜墓賊在墓穴中找（zhǎo）到了鮮活如生的呂雉屍體，隨後，喪心病狂的盜（dào）墓賊對其進行了奸淫。西（xī）晉時期，薄皇後陵遭到了盜掘，盜墓賊在開棺後，發（fā）現薄皇後（hòu）的遺體並未（wèi）腐爛，就像剛剛下葬一樣。

清末民初（chū），孫殿英團夥洗劫清陵時，挖出了慈禧太後的棺材。士兵們開棺（guān）之後，發現這位老佛（fó）爺的遺（yí）體仍像活著時一樣，皮膚白嫩的就像少女一樣，於是，幾名士（shì）兵便有了奸屍的邪念。更令人匪夷所思的是，慈禧的手臂上出現了一層白（bái）毛，她的指甲也照（zhào）常生長（zhǎng）。

1972年，馬王堆出土了（le）漢代女屍辛追。開棺過程中，考古人員發現辛追的身體仍有水（shuǐ）分，皮膚保存完好，她的毛發、指甲仍在，肌肉還像活人一樣具有彈性。這是世界上首（shǒu）次發現曆史悠久的濕屍，出土後震驚世界！難不（bú）成，真的像傳說一樣（yàng），存在（zài）這樣的“養屍地”嗎？

根據（jù）考古界的（de）發現，現（xiàn）存的古屍可根據（jù）保存狀態分（fèn）為四種，分別為：軟屍、濕屍、幹屍和屍蠟（là），像辛追這種死而不腐的古屍，就屬於屍蠟。

上世紀文革時期，我國考古人員在永安（ān）發現了一塊傳說中的“養屍地（dì）”，並在這裏發掘出“僵屍（shī）”。當考古人員打開棺材的時候，發現一具古代女屍平躺在棺材裏，她臉上的妝容仍依稀可見，且身上的服裝、飾物（wù）完好如新。不（bú）過，雖然女屍的臉上畫著濃妝（zhuāng），但她的模樣仍（réng）讓人不（bú）寒而（ér）栗（lì）。她的嘴裏，兩顆獠牙暴突（tū）在外。在女屍的腳部，橫生的（de）趾甲穿透了繡花鞋。

由於文獻中的記載不甚清（qīng）晰，所以，我們也無法找到關於這具女屍的更多信息（xī）。

那麽，養屍地究竟是什麽（me）？難道易學之說並不是封建迷信？為什麽埋葬（zàng）在這裏的屍體能（néng）夠常年不（bú）腐，反而會繼續生長呢？

多年以來，關於“養屍地”的傳說盛（shèng）行，許多影視、文學作品都引用了這一傳說，創造出一（yī）個又一個光怪陸離的故事。小編認為，其（qí）實，“養屍地”絕沒有什麽令人死後還陽的功能，之（zhī）所以它能保證屍身不腐，估計（jì）是因為該地區含有特殊的化學物質，能夠滅活（huó）細菌，起到保（bǎo）鮮的作用，所（suǒ）以，葬在這裏的屍體才（cái）會保存完好。