除（chú）了給死者穿七件套壽衣外，五件套、九件套壽衣（yī）可以穿（chuān）嗎？關於死人壽衣件數的問題（tí），編輯根據傳統喪葬習（xí）俗和壽衣穿戴的講究簡要概述如（rú）下。

人死後（hòu）要穿哪七件壽衣？

葬禮上常（cháng）提起的壽衣七件套，就（jiù）是傳統葬俗中常說的“四領三腰”。這裏（lǐ）的“四領”指的是四件上（shàng）衣的意思；“三腰”指（zhǐ）的（de）是三件下衣的意思。那麽葬禮（lǐ）上的“四領”、“三腰”具體指哪些衣服呢？

根據傳統壽衣件數的規（guī）定，“四領”主要包括棉袍、棉衣（yī）、夾衣、襯衣四件上衣。“三腰”主要包括棉褲、夾褲、襯褲三件下衣，這就是壽衣七件套（tào）中的“四領三腰”。

關於壽衣七件（jiàn）套是哪七件的問題，還有人認為是衾（qīn）衣、壽衣、壽帽、壽鞋、壽襪、壽枕（zhěn）、壽（shòu）被七件殯葬用品。如果單從“七件套”數量構成上看，此七件的確是壽衣的套裝組合，但與傳統“四領三腰”的習俗相悖，因此這（zhè）樣的組合充其（qí）量是壽衣的套裝，不能算作嚴格意義上的壽衣“七件套（tào）”。

為什麽要穿壽衣七件套？

老人去世（shì）後之所以要穿（chuān）壽衣（yī）七件套，與民間相傳的宗教習俗有關。馮夢龍在《醒世恒（héng）言》第十卷（juàn）中（zhōng）言：“救人一命，勝（shèng）造七級浮屠（tú）”。這裏的“浮屠”原義為“佛塔”的意思。其大意是說救人一命遠勝於為佛教建造七層佛塔，可以使個人（rén）功（gōng）德無量。把“七級（jí）浮屠”映射在葬（zàng）禮壽衣上，就是人（rén）們常說的“壽衣七（qī）件（jiàn）套”，老人去世後（hòu）穿壽衣七件套有老人此（cǐ）生（shēng）功德圓滿、永登極樂的寓意（yì）。

此（cǐ）外老（lǎo）人去世時，壽衣件數穿得越（yuè）多，表示逝者地位越尊崇。尤其年齡大的老人去世（shì），諸如百歲以上的老人去世，人（rén）們習慣上稱之為“喜喪”，子孫為百歲以上老人（rén）穿壽衣七件套，表示老人受到後輩的尊敬（jìng）和愛戴。

老人壽衣（yī）必須是七件套嗎？

上文我（wǒ）們談到老人年（nián）齡越大（dà），越受到後輩人的敬重，這樣的老人去（qù）世，晚輩通常會給老人穿壽衣七件套。那麽，是不是所有的老人去世都要穿七件套呢？這個在傳統葬禮上（shàng）並（bìng）沒有嚴格的規定。

古人（rén）在壽衣件數的（de）穿戴上非常講究。生活中常聽（tīng）到的“三領二（èr）腰”、“四領三腰”、“五領四腰”等套裝壽衣，就是根據逝者、身份地位規定的壽衣著（zhe）裝規範。

“三領二腰”也（yě）即壽衣五件套，取（qǔ）五嶽為尊的寓意，代表逝者身份地位崇高偉大。“四領三腰”在（zài）上文已經談到，有比喻逝者（zhě）此生功德圓滿、永登極樂的寓意。“五（wǔ）領四腰”有九五之（zhī）尊的寓意，常指位高權重的人去世才有（yǒu）資格穿戴的壽衣。