一種全新的骨灰處理方式——把骨（gǔ）灰製成生命晶石（shí），這種晶石甚（shèn）至可以（yǐ）做成首飾佩戴上身（shēn）。生命晶石技術源起於美國，在歐美（měi）國家，不少家庭會將生命晶石或晶石飾品隨身攜帶。

把先人全部骨灰（huī）升華成（chéng）“晶”。據了解（jiě），骨灰變晶石的整個製作過程大（dà）約需要1個小（xiǎo）時。已故成年人的骨灰可形（xíng）成100粒至400粒晶石，其密度、硬度都高於骨灰，而體積僅為原（yuán）來骨灰體積的10%至15%。“逝而為石”，可存放陵園（yuán），也可居家（jiā）安葬；可（kě）回歸自然，也可隨身（shēn）攜帶。

甚至可（kě）以選擇製成掛飾、首飾。對於這種創新（xīn）處理方式，不同人的接受程度有（yǒu）很大差別。在網友（yǒu）中間，這種“舶來”的創新殯葬（zàng）手段引熱議。

“支持派”認為，當然願意把親人時常“帶”在身邊，就像親人從未遠離一樣：“與其每年去看（kàn）冰冷的墓碑（bēi），不如讓（ràng）這份帶著體溫的（de）美好繼續下（xià）去。”

“反對派”認為，還是入土為安的（de）好：“把骨灰天天擺家裏或‘帶’身上，難道不覺得瘮（shèn）人嗎？”

從“厚葬示孝”到“厚養薄葬”

“入土為（wéi）安”到可隨身佩（pèi）戴的生命晶石，是節地（dì）生態安葬（zàng）理念，從（cóng）“葬式多樣（yàng）化”推進到“安放方式多樣化”，體現了對生命的全新態（tài）度。也有觀點認為，相比於（yú）“厚葬示孝”，節（jiē）地生態安葬太（tài）簡陋，是對祖先不尊敬。

“必須通過宣傳引導（dǎo）扭轉這個偏見，其實節地生態安葬也可以很高大上的。”節地生態安葬是必然（rán）的趨勢，但需要循（xún）序漸進。

“一些人會選擇（zé）不保留（liú）骨灰（huī）的江葬、海葬。而（ér）且，現在選擇生態葬的人也是每年在增加的。”在殯葬方（fāng）式上（shàng），我們不妨再往前走一步（bù），選擇諸如自然葬這種更符合現實需要的殯葬方式。