1、佛告（gào）王舍（shě）城內之妙德長者（zhě），勇猛長者，善法長者等言（yán），長者！我（wǒ）今說妙義，欲（yù）利益未知（zhī）未來世之恩德者，世間（jiān）出世（shì）間之（zhī）恩有（yǒu）四種：一者父母恩，二者眾生恩，三者國王恩，四者三寶恩（ēn），是四恩，一切眾生，平等負荷。（心地觀經）

2、依慈父悲母長養之恩，一切男女皆安樂也。慈父之恩，高如山（shān）王；悲母之恩，深似大海。（心地（dì）觀經）

3、母之悲恩，我一劫之間住世（shì）而說，亦說（shuō）難（nán）盡。……悲母之念子（zǐ），無物可比也（yě）。自入胎十個月間，行住坐臥，受諸苦惱，口不能宣之。所欲飲食衣服，雖得（dé）亦不（bú）喜之，憂心無時休（xiū）息，但思惟將生產好兒。若（ruò）產難時，如百千刀，競來割之；若安產時，與諸眷屬共喜（xǐ）樂，如貧人得如意珠，十月苦痛，以生兒一聲忘之矣。如聽音樂（lè）之樂，子寢於母之胸臆，以左（zuǒ）右膝，為遊履處，由母之胸臆，出甘（gān）露泉而長養，其（qí）恩德，聳天山嶽亦不及，大海亦猶淺。若隨順慈母之教而無違（wéi）者，諸天護念之，福德無盡。若有善男子善（shàn）女人，為欲報母恩，一劫之間（jiān），每日三時，割自身肉，以養父母，亦未能報一日之恩。（心地觀經）

4、父母視子有五事：一令去惡就善，二教以書疏，三令持（chí）經戒，四使（shǐ）娶婦，五家中所有（yǒu）給與。（六方禮經）

5、佛問諸沙門，親之（zhī）生（shēng）子，懷之十（shí）月，身為重病，臨生之日，母危父怖，其情難（nán）言；既生之後，推幹臥濕，精誠之至，血化為乳（rǔ），摩飾澡浴，衣食教詔，禮賂（lù）師友，重貢君長，子（zǐ）顏和悅，親亦欣豫（yù），子設慘戚，親心焦枯。出門愛念（niàn），入則存之。心懷惕惕（tì），懼其不善。親恩如此，當（dāng）何以報。（孝子經）

6、父母生養（yǎng），劬勞辛苦，十月妊（rèn）娠，三年乳哺，長養教誨，艱憂備盡，冀其成立，才（cái）藝過人；又望出（chū）家，度脫生死，以是恩念，昊天難報。（最勝佛頂尊勝陀羅尼淨除業障經）

7、從地積珍寶，上至二十（shí）八天，悉以施人，不如供養（yǎng）父母。（末羅王經）

8、佛問（wèn）彌勒：閻浮提（tí）兒（ér）生墮地，乃至三歲，母之懷抱，為（wéi）飲幾乳？彌勒答曰（yuē）：飲乳一百八十斛，除母腹中所食血分。（中陰經）

9、佛言（yán）：唯有道德，可以久（jiǔ）保。吾前世時，亦更為（wéi）人償債，奴婢男子父母，不可稱數，皆有一時（shí）之緣，難可脫免，至今得道。現我父母，皆先世道德（dé）之緣，不由償債，父母世世放舍，使我學道，累功精進，今成得佛，皆是父母（mǔ）之恩（ēn），人亦（yì）學道，不可不精進孝順，一墮（duò）失人種，累劫不複。（分（fèn）別經）

10、若（ruò）人慈孝父母者，必有增益，則無衰耗。（中阿含經）