無論是現（xiàn）在過（guò）去還是將來，墓地，已經是人們非常重視的一個（gè）地方。也是很多家庭在（zài）考慮給父母親（qīn）人盡到最後一（yī）點（diǎn）孝道，人事的地方。即便是有人認為，人死（sǐ）後推入火葬場，最後剩下的不過是對白骨，使用墓地會（huì）浪費很多的金（jīn）錢，這樣的想法是沒有孝道可言的。

墓地可以算是一種象（xiàng）征，也可以（yǐ）認為是已故（gù）親人（rén）的靈魂歸宿地。在古代，墓地的檔次昭示著子女的孝德的高低，將父母（mǔ）屍體直接用草席團裹（guǒ）放入土內，並沒有使用棺（guān）槨成殮，並且很可能是親人的屍體，任（rèn）狼狗刨土掘（jué）墓，拖（tuō）屍坑（kēng）食，是被視為大不孝。若墓地（dì）以石頭雕琢（zhuó），逢清明逢年祭掃，棺槨成殮則視（shì）為基孝。

現在很多的家庭，對（duì）於墓地已經沒有多少的（de）概念，已經不再注重墓地的使用，基本都是是用火化的辦法磨製喪骨置於（yú）陶瓷器皿，放入專門存放的機構中。在佛家的說法中，烈火焚（fén）身是一種早早重（chóng）生的（de）一種方法，但（dàn）是卻（què）難免（miǎn）有些痛苦，有些（xiē）殘忍。有能力的子（zǐ）女應該給與自己的親人死後（hòu）的一些哀榮，讓其能夠早（zǎo）早簡單的登入極樂，幻化成佛才是，也是（shì）我們這些作（zuò）晚輩對於（yú）親人的最後一點（diǎn）悼念（niàn）和追（zhuī）思（sī）。

來年，來到墓地祭掃，每每送上一些供品，逢年三跪（guì）九叩的叩拜，燒些（xiē）紙錢慰藉一下死後的親人們的亡靈也是一件非常重要，有意義的事。而且，我們還可以將這裏作為一個靈魂寄托之地，事事不順時，可以來（lái）到這裏與親人分享，減輕傷痛，均是不錯。