西方學者以（yǐ）環境倫（lún）理學的形式（shì）展開的對人和自然關係（xì）的思考，提（tí）倡自（zì）然權利論和內在價值論，即所謂的生態自然觀。生態（tài）自然觀（guān）以人與自然的協調和人類（lèi）生態係統的發（fā）展為核心（xīn）。注重自然生（shēng）產力（lì）的關注，即不需要代價（jià）及（jí）人類（lèi）加工獲得的既存價（jià）值，包涵水分、氣候、土壤、礦藏、氧氣、森林等等。自然生產力相對社會生產力扮演著基礎與製約的雙重（chóng）角色。此外，自然生產力也是“生活資料的自（zì）然富源（yuán）”，對社會發展具有極其深遠的意義。生態自然觀以生態危機現實根源。所謂生態危機，主要指人類過激的不合理行動造成的全球或局部區域生態結構、功能的破壞。進而威脅到人（rén）類生產和發展的現象。主要包括人口激增、自然資源消耗或短缺、環（huán）境汙染等。以生（shēng）態科學為科學基礎。運用馬克思、恩格斯生態思想為（wéi）指導，對（duì）“生態危機”進一步反思和現代生態科學的進一步總結基礎上形成的。以生態係統的構建與維（wéi）護為中心思想，可將（jiāng）其特點概括為（wéi）顯著的整體性、生組織（zhī）的開放性、動態平衡與（yǔ）生態平衡幾方麵。