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喪葬習(xí)俗
民俗曆法——元宵節的由來
發(fā)布日(rì)期:2017-12-01 11:52:25 點擊:148次(cì)
農曆正月十五,是中國的傳統節日元宵節。正(zhèng)月為元月,古人稱夜為“宵”,而正月十五又(yòu)是一年中第一個月圓(yuán)之夜,所(suǒ)以稱之為元宵節。又名“上元節”。按中(zhōng)國民間的傳統,在一元複始,大地(dì)回春的節日夜晚,天上(shàng)明月高懸,地上彩燈萬盞人們(men)觀燈、猜燈謎、吃元宵合(hé)家團聚、其樂(lè)融融。
元(yuán)宵節起源於漢朝(另有說法是源於隋朝楊廣執政時期),據說是漢(hàn)文帝時為紀念“平呂”而設。漢惠帝(dì)劉盈死後,呂後篡權,呂氏宗族把持朝政(zhèng)。周勃、陳平等人在呂後(hòu)死(sǐ)後,掃除呂(lǚ)後勢力,擁立劉恒為漢文帝(dì)。因為討平呂(lǚ)氏一黨的日子正好是正(zhèng)月十五,於是此後每年正月十五之夜,漢文帝都微服出宮,與民同樂以示紀念(niàn)。並把正月十五(wǔ)定為元宵節。漢武帝時,“太一神(shén)”的祭祀活動在正月十五。司馬遷(qiān)在"太初曆"中就把元宵節列為(wéi)重大節日。
我國民間有(yǒu)元宵節吃元宵的習俗。民間相傳,元宵起源(yuán)於春秋時期的楚昭王。某個正(zhèng)月十五,楚昭王經過長江,見江麵(miàn)有漂浮物,為一(yī)種外白內(nèi)紅的甜美食物(wù)。楚昭王請教孔子,孔子說“此浮萍果也,得之(zhī)主複興之兆”。元宵和春節的年糕,端午節的粽(zòng)子一樣(yàng),都是節日食品。吃元宵象(xiàng)征家庭象月圓一樣團圓,寄托了人們對未來生(shēng)活的美(měi)好願望。元宵在南方稱“湯圓”、“圓子”、“浮圓子”、“水圓”,由糯(nuò)米製成,或實心,或帶餡。餡有豆沙、白糖(táng)、山楂等等,煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵節燃燈的習俗起(qǐ)源於道教的“三元說”,正月十五為上元節,七(qī)月(yuè)十五為(wéi)中元節(jiē),十月十五為下(xià)元節。主管上、中、下三元的分別為“天”、“地”、“人”三官,天官(guān)喜樂,故上元節要燃燈(dēng)。元宵節燃燈放火(huǒ),自(zì)漢(hàn)朝時已有此風俗,唐時,對元宵節倍(bèi)加重視,在元宵節燃燈更成為一種習(xí)俗。唐朝大詩人盧(lú)照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描(miáo)述元宵節燃燈的盛況(kuàng):“接漢疑(yí)星(xīng)落,依樓似月懸”。元宵節燃燈的(de)習俗,經過曆朝曆代的傳承,燈的樣式(shì)越來越多,燈的名目內容也越來越多(duō),有鏡燈、鳳燈、琉璃燈(dēng)等等。元宵節除燃燈之外,還(hái)放煙花助興。
“猜燈謎”又叫“打燈(dēng)謎(mí)”,是元宵節後增的一項活動,出現(xiàn)在宋朝。南宋時,國都臨安盛行“猜燈謎”,猜謎的人(rén)眾多(duō)。開始時是好事者把謎語寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟(qǐ)迪智慧又饒(ráo)有興趣,所以流傳過程(chéng)中深受社會各階(jiē)層的歡迎。
元宵節除了慶祝活動外,還(hái)有信仰性的活動。那就是(shì)“走百病”又稱“烤百病”、“散百病”,參與者多為婦女,他們結伴而行走牆(qiáng)邊(biān),或過橋或到郊外,目的是(shì)驅病除災(zāi)。
隨著時間的推移,元(yuán)宵節的活動越來越多,不少地方(fāng)節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧(yāng)歌(gē)、打太平(píng)鼓等活動(dòng)。
元(yuán)宵節起源於漢朝(另有說法是源於隋朝楊廣執政時期),據說是漢(hàn)文帝時為紀念“平呂”而設。漢惠帝(dì)劉盈死後,呂後篡權,呂氏宗族把持朝政(zhèng)。周勃、陳平等人在呂後(hòu)死(sǐ)後,掃除呂(lǚ)後勢力,擁立劉恒為漢文帝(dì)。因為討平呂(lǚ)氏一黨的日子正好是正(zhèng)月十五,於是此後每年正月十五之夜,漢文帝都微服出宮,與民同樂以示紀念(niàn)。並把正月十五(wǔ)定為元宵節。漢武帝時,“太一神(shén)”的祭祀活動在正月十五。司馬遷(qiān)在"太初曆"中就把元宵節列為(wéi)重大節日。
我國民間有(yǒu)元宵節吃元宵的習俗。民間相傳,元宵起源(yuán)於春秋時期的楚昭王。某個正(zhèng)月十五,楚昭王經過長江,見江麵(miàn)有漂浮物,為一(yī)種外白內(nèi)紅的甜美食物(wù)。楚昭王請教孔子,孔子說“此浮萍果也,得之(zhī)主複興之兆”。元宵和春節的年糕,端午節的粽(zòng)子一樣(yàng),都是節日食品。吃元宵象(xiàng)征家庭象月圓一樣團圓,寄托了人們對未來生(shēng)活的美(měi)好願望。元宵在南方稱“湯圓”、“圓子”、“浮圓子”、“水圓”,由糯(nuò)米製成,或實心,或帶餡。餡有豆沙、白糖(táng)、山楂等等,煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵節燃燈的習俗起(qǐ)源於道教的“三元說”,正月十五為上元節,七(qī)月(yuè)十五為(wéi)中元節(jiē),十月十五為下(xià)元節。主管上、中、下三元的分別為“天”、“地”、“人”三官,天官(guān)喜樂,故上元節要燃燈(dēng)。元宵節燃燈放火(huǒ),自(zì)漢(hàn)朝時已有此風俗,唐時,對元宵節倍(bèi)加重視,在元宵節燃燈更成為一種習(xí)俗。唐朝大詩人盧(lú)照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描(miáo)述元宵節燃燈的盛況(kuàng):“接漢疑(yí)星(xīng)落,依樓似月懸”。元宵節燃燈的(de)習俗,經過曆朝曆代的傳承,燈的樣式(shì)越來越多,燈的名目內容也越來越多(duō),有鏡燈、鳳燈、琉璃燈(dēng)等等。元宵節除燃燈之外,還(hái)放煙花助興。
“猜燈謎”又叫“打燈(dēng)謎(mí)”,是元宵節後增的一項活動,出現(xiàn)在宋朝。南宋時,國都臨安盛行“猜燈謎”,猜謎的人(rén)眾多(duō)。開始時是好事者把謎語寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟(qǐ)迪智慧又饒(ráo)有興趣,所以流傳過程(chéng)中深受社會各階(jiē)層的歡迎。
元宵節除了慶祝活動外,還(hái)有信仰性的活動。那就是(shì)“走百病”又稱“烤百病”、“散百病”,參與者多為婦女,他們結伴而行走牆(qiáng)邊(biān),或過橋或到郊外,目的是(shì)驅病除災(zāi)。
隨著時間的推移,元(yuán)宵節的活動越來越多,不少地方(fāng)節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧(yāng)歌(gē)、打太平(píng)鼓等活動(dòng)。
合金彈頭轉自網絡
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