殯葬是人（rén）們處理逝者遺體的一種社會活動，它是讓逝者（zhě）安息、讓活著（zhe）的人紀念逝者而舉行的（de）儀式活動，於此而形成（chéng）的喪葬文化也在我國傳統文（wén）化中占據了重要的地位。《論語·子罕》中孔子就說過：“出則事公卿，入則事父兄，喪（sàng）事（shì）不敢不勉，不（bú）為酒困，何有於我哉?” 透露出他經常（cháng）從事喪葬活動，並（bìng）在實際主持（chí）或者參加殯葬活動的時候（hòu）主張（zhāng）按照禮儀（yí）進行厚葬。經過他們及後（hòu）人的努力，厚葬成為我國喪葬的（de）主流，並形成了一套完整的守喪體係，在後麵的朝代（dài）基本都（dōu）沿襲了守喪精神。

近些年（nián）來，喪葬也呈現出新的特點和形式，隨著現代社會的高度（dù）發展與生活節（jiē）奏的逐漸加快，人們希望在喪事活（huó）動（dòng）中既簡樸又不失隆（lóng）重地去寄托哀思和追憶（yì）先人。百善孝為先（xiān），孝（xiào）敬老人是中華民（mín）族的傳統美德，因此在老人離世之後，我們也認為老人應是福壽雙全（quán），所以喪禮也可以（yǐ）開開心心，辦得熱鬧，就不再（zài）過分強調悲哀和傷感，漸漸就有辦成像婚慶喜事一樣的傾向。喪葬逐漸成（chéng）為一（yī）個色彩和形式更為多元化的活動（dòng），花葬、海葬（zàng）、樹葬、雨花石葬（zàng）出現得越來越多。

鮮（xiān）花是人們用來美化環境、寄托情感用（yòng）得較多的物品（pǐn），在喪禮中合適地擺（bǎi）放鮮（xiān）花，可以營造出沉重的哀悼氣氛，表達出逝者家屬悲傷懷念之情。鮮花既幹淨又文（wén）明，成為（wéi）很（hěn）多現代人的選（xuǎn）擇，鮮花的引用正好彌補了人們的這個願（yuàn）望。

殯葬用花主要分為兩類，一類是慰問逝（shì）者遺屬的（de）花;一類是悼念逝者（zhě）的花。慰問逝者家屬（shǔ）的花是用來安慰家屬，所以選擇的花會偏暖（nuǎn）係，哀而不傷，主要是給家屬心靈上的撫慰；悼念逝（shì）者的用花主要是用來寄托對逝者的懷念之情，比較肅穆（mù），傳統（tǒng）式多（duō）為白色，但隨著人們觀念的開放（fàng），明亮多彩的顏色也開始被采用，粉色（sè）和紅色的（de）花也能在一些喪禮上看到，顏色（sè）的多樣性要考慮到逝者的宗教信仰、身份以及當地的風俗習慣和家屬的感受等。