每次提到喪葬時，都感覺這是一個很忌（jì）諱的詞，也是很晦氣的（de）詞句。其實喪葬是一（yī）種傳統文化，是一（yī）個民族傳統文化的“集大成”。

從遠（yuǎn）古時代（dài）到（dào）現（xiàn）在，每個朝代都有不同的喪葬禮儀（yí），地（dì）域民族不同，喪葬禮儀也不同。在古代王朝中，喪葬（zàng）禮（lǐ）儀更多體現是一種孝道的禮儀，是生者對逝者的禮節，於是形成一種禮節製度及道德上的規範。雖（suī）然每個朝代都會對過度的喪葬禮儀進（jìn）行一定（dìng）程度的簡化（huà），但從（cóng）未完全（quán）禁（jìn）止施行（háng）過。

在中國古代（dài），官方認為禮儀分為五種，有五禮之說，祭祀之事（shì）為吉禮（lǐ），冠婚之事為喜禮，賓客之事為賓禮，軍（jun1）旅之事為軍禮，喪葬之事為凶禮。民俗界則認為禮儀分為生、冠、婚、喪4種（zhǒng）。

現代的民俗學家，認（rèn）為中國的傳統禮儀可分為政治與生活兩（liǎng）大部類。政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先聖、尊師鄉飲酒禮（lǐ）、相見禮、軍禮等。生活類包括五（wǔ）祀、高禖之祀（sì）、儺儀、誕生（shēng）禮、冠禮、飲食禮儀、饋贈禮儀等。

不論（lùn）怎麽分類（lèi），喪葬之禮始終是所有傳（chuán）統禮儀中不可或缺的重要組成部分（fèn）。

為什麽這（zhè）麽說？是因為喪禮能夠體現出敬的態度來，是代表一個核心觀念——“事（侍）死如事（侍）生，事（侍（shì））亡（wáng）如事（shì）（侍）存，孝之至也”。在喪禮（lǐ）上，所有的哀戚之情都是生前親情的一（yī）種延續，但僅僅是哀戚之情是不夠的。喪禮會有各種儀式，而這（zhè）些儀式除了盡可能表達哀戚之情，更是對逝者表達（dá）一種敬，這也是生前對他敬（jìng）的一種（zhǒng）延續。

關於喪葬禮製，在《論語》中（zhōng）有“慎終追遠，民（mín）德歸厚”的說法（fǎ）。在《孟子（zǐ）》中也提（tí）到：“是使民養生喪死無憾，王道之始也。”在《禮記》上說，在家庭有（yǒu）冠、婚、喪、祭四（sì）種禮，其中喪禮和祭禮是最重要的。特別（bié）是孟子說：“養生（shēng）者不足（zú）以當大（dà）事，惟送死可以當大事（shì）。”這些著名曆史史書都清（qīng）晰記（jì）載了傳（chuán）統喪葬禮儀的（de）重要性。但對於傳統喪禮，現代人（rén）已經很難去理解，最多就是將其視為（wéi）一種傳統（tǒng）風俗。

從曆代王朝古墓中，就能看到古代先人在喪葬禮（lǐ）儀上的重視程度（dù），這既是一種文化，也是一種生命的禮儀，更（gèng）是人們對生命（mìng）的尊重。

很多人認為喪葬禮儀是封建迷信，這種認識其實是相當片麵（miàn）的。任何國家和民（mín）族都有自（zì）己的喪俗（sú），像信奉基督教的國家和伊斯蘭教的國家，喪俗更繁瑣。而我國的喪俗，每一個環（huán）節都體（tǐ）現一種（zhǒng）傳統文化，並非宗教儀式。

隨（suí）著社會的（de）進步（bù），科學技術的進步，喪（sàng）葬禮儀（yí）文化開始（shǐ）淡出了人們的生活，中華上下五千年創造出了光輝燦爛的禮儀文（wén）化，喪葬禮儀作為一種準則和規範影響著人類的（de）生活，也是人類文明發展的結果。孔子曰：“不學（xué）禮，無以（yǐ）立”。由此可見（jiàn）禮儀對人生活的影響之大。

然而（ér），當今社會的很多傳統禮（lǐ）儀都已經被我們所逐漸（jiàn）遺忘，尤其是（shì）喪葬禮儀，這裏的“喪葬禮儀”包含了傳統禮（lǐ）製（zhì）的精神原則與行為（wéi）表現兩大部分。隨著社會發展、殯葬改革推行、獨生子女政（zhèng）策、對傳統（tǒng）文化的曲解盛行等各種原因，使（shǐ）得不少的傳統禮儀都被摒棄，雖然依然有所保留，但隨著社會的發展和政策的推行，傳統喪葬禮儀被徹（chè）底遺忘隻是時間問題。

但是，在傳統（tǒng）禮（lǐ）儀方麵，國家也是在不斷地取其精華，去其（qí）糟粕。對於優秀文化的傳承一直都（dōu）是國家推崇的（de）。政府（fǔ）也在特（tè）別強調（diào）“講清楚中華優秀傳統（tǒng）文化是中華民族的（de）突出優勢，是我們最深厚（hòu）的文化軟實力”；“推動中華優（yōu）秀傳統文化創造（zào）性轉化（huà）、創新性發展”。認真學習和領會（huì）這些重要論（lùn）述，對我們（men）堅持發展社會主義先進文化（huà）、涵養社會主義核心價（jià）值觀、在世界文化激蕩中站穩腳跟都具有重要指導意義。

傳統喪葬禮儀文化的核心觀念——“事（侍）死如事（侍）生，事（侍）亡如事（侍）存，孝之（zhī）至也（yě）”更著重的是孝道文（wén）化，是人們對生命的重視；而並非是（shì）形式主義的（de）操辦喪禮。因此（cǐ），喪葬禮儀是值得我（wǒ）們去傳承和弘揚的先進文化。

然而，隨著對喪葬禮儀重（chóng）視的人越來越少，傳承這（zhè）一禮儀（yí）也越來越（yuè）艱（jiān）難，但是總有一部分人是為了（le）傳承中國傳統優秀禮儀而在繼續堅守，比如我們（men），比如即將加入我們的你們。