老人生命垂危時，子女等直係親屬守護在身邊，聽其遺（yí）言，直到親人去世，這在喪葬習俗中稱為“送終”。送終是大事，能為老人送終表明子女盡了最後的（de）孝心，未能為老人送終，常常成為有些人一生最大的遺憾。有沒有子女送終，是不是所有子女都來送終，是判斷老人是否有（yǒu）福的重要標（biāo）準（zhǔn）。

【報喪】

死者咽氣後，家屬要盡（jìn）快（kuài）發出死者去世的消息。如果親朋遠在千裏之外，也要告之具（jù）體下葬日期，以期能（néng）趕來送死者最後一程。報喪時孝子要穿孝服、戴孝冒、紮孝帶，到了親戚家門口（多數（shù）為娘舅家）不能進門，要等親戚家人來接，迎接者無（wú）論長幼，孝子都要對（duì）其（qí）行跪（guì）拜禮，並哭告出殯日期，然後速回。

【入（rù）殮】

死者（zhě）入（rù）棺前，家（jiā）屬（shǔ）要（yào）為之整容（róng），如剃頭、刮臉、擦（cā）洗身子、穿壽衣等（děng），然後再以白綢（有的地方也用紙錢)）掩麵。

依照（zhào）傳統習俗，入殮時不能給死者穿皮衣、皮褲，否則死者會轉世投胎為禽獸。同時為死者穿衣時，不要（yào）將（jiāng）眼淚滴到死者身上，認為這樣死者不能放心地走。

【守靈】

死者遺體正式放（fàng）入棺（guān）材（cái）後，兒女要晝夜輪流（liú）守護在死者棺（guān）材旁，以表示向老人盡最後（hòu）的孝道。這（zhè）樣的儀式叫“守靈”，也有的地方叫“困（kùn）棺材（cái）”。

【擱棺】

由於要選擇吉日（rì）、吉地安葬死者，因此要停柩在家，稱為“擱棺”或“停棺”。“擱棺”的風俗，在古代比較常見，多數為七天。部分達官顯貴有的停棺幾十天甚至幾個月。現在的停棺時間多數為三天，三天（tiān）以後（hòu）出殯下葬。

【居喪】居喪是指死者家人後輩（bèi）自死者斷氣時起服喪。居喪（sàng）期間男子不穿華麗的衣服（fú）；婦女要（yào）脫去身上的裝（zhuāng）飾品，脫（tuō）下（xià）彩色衣（yī）服。男（nán）女各依與死者關係的遠（yuǎn）近（jìn），穿孝服（fú）、戴孝帽。孝子在居喪期間不能理發、不能同（tóng）房、不能會晤親友、參加宴會、進（jìn）寺廟等（děng）。

【吊唁】

吊唁是喪葬（zàng）禮俗中比較重要的內容，吊唁（yàn）的（de）方式（shì）因各地風俗不同而有區別（bié）。根據親朋與死者關係（xì）的遠近不同，吊唁的禮數、方式也不同（tóng）。

死者子女接到去世消（xiāo）息後，首先要哭悼，然後問（wèn）明死因，盡一切努力盡快趕回奔喪。臨到家時，要“望鄉而哭”，出嫁的女兒，有的甚（shèn）至一路哭來。等到家後，先要在靈前跪叩、哭悼直到有人安慰才停止。

【接三】

接三（sān）也叫“迎三”、“送三”。民（mín）俗認為，人死三天後，他的靈魂要正（zhèng）式去陰曹地府，或（huò）者被神、佛或神、佛（fó）的使（shǐ）者接去了。“接三”相對於神來說，是迎接死者的靈魂到天上；相對於死者親友（yǒu），是送別死者的靈魂到天上。

【出殯】

出（chū）殯又叫“出山”，出殯前要先請陰陽先生選擇吉（jí）日、吉時（shí），民間（jiān）叫（jiào）“開殃榜”。緊接著要辭靈，辭靈先（xiān）裝“餡食罐”，把最後一次祭奠的飯（fàn）食裝在瓷罐（guàn）裏（lǐ），出殯（bìn）時由（yóu）大媳婦抱著，最後埋在棺材前頭。然後是“掃材”，即把棺材頭抬起（qǐ），孝子放些銅錢在棺下，然後用新（xīn）笤帚、簸（bò）箕（jī）掃棺蓋上（shàng）的浮土，倒在炕席底下，取“捎財（cái）起官”的意思。

【落葬】

到達墓地後，再次整理墓坑，把隨葬的（de）餡食罐（guàn）、長明燈放在墓坑壁上龕內，掃去腳印，然後 將棺木徐徐放下（xià），由陰陽先生用羅（luó）盤儀矯正方向，由喪主鏟土掩棺，並（bìng）堆土成墳，落葬（zàng）儀式結束（shù）。