“掛紙（zhǐ）”又叫作“過紙”，是掃（sǎo）墓的俗（sú）稱，是家祭以（yǐ）外的一項祭祀。清明節掃墓在（zài）唐代便已風行了。除清明節（jiē）掃墓外,還有冬（dōng）至節掃墓的,潮州人稱為“過冬紙”。掃墓時，除三（sān）牲（shēng）粿品紙鏹祭獻外，要用白色或黃色紙條放在（zài）墳頭和墓地（dì）四周（zhōu），用土塊壓緊（jǐn），或是附於墳場附近的（de）土堆（duī）上。這種紙條，據稱也是紙錢，但沒印“金銀”。掛紙（zhǐ）的由來，據說是始於古代的（de）寒食禁煙火，而清明正好在寒食節期間，故不敢焚化紙錢而把紙錢掛在墓上。掃墓時往往子孫成群到墓地祭拜，人數越多越感到光彩，如果掃墓時人數逐年減少，就會被認為是（shì）衰（shuāi）敗的景象。故（gù）外出的子孫們在（zài）掃墓時節要趕回家鄉掃墓，還要修整墓場，砍除墳墓周圍的荊棘雜草（cǎo）。墓地遠者,子孫們還借祭掃之（zhī）機在（zài）墓地聚餐, 並分享祭（jì）品，說這樣會得到祖宗的福蔭。

      現（xiàn）如今，隨著社會的（de）文明進步（bù），不（bú）少人已開始傾向於環保、綠色的祭（jì）掃方式，比如祭掃時在墓前擺一束鮮花或飾物，再行（háng）上三個鞠躬禮，或（huò）是留下一封寄給天堂親人的信，又或（huò）是通過互（hù）聯（lián）網祭拜等文明的方式來（lái）寄托對逝去親人的哀思。

      其實祭拜的方式傳不傳統並不重要，關鍵是心到。

                                                                                              合金彈頭供稿

                                                                                            2012年8月30日