在（zài）喪禮中，晚輩給長輩穿孝主要是為了（le）表（biǎo）示孝意和哀悼。這本來是出自周禮，是儒家的禮製，後來，又被人們引申成為亡人“免罪”。每（měi）個家族（zú）成員根據自己與死者的血緣關係，和當時（shí）社會所公認的（de）形式來穿孝、戴孝，稱為（wéi）“遵禮（lǐ）成服”。

次等孝服叫做“齊榱”，是用（yòng）本色粗生麻布製成（chéng）的。自此製以下（xià）的孝衣（yī），凡剪斷處均可以（yǐ）收邊；下擺貼邊都（dōu）在砸邊際。孫子、孫女為其祖父、祖母穿孝服;重子、重女為其曾祖父、曾祖（zǔ）母穿孝服；為高祖父、高（gāo）祖母穿孝服均遵'齊榱'的禮製。孫子孝帽子上釘紅棉球，長孫釘（dìng）一個，次孫釘兩個（gè）；餘（yú）者類推。孫子媳婦帶三花包頭，插一小紅福字。未出嫁、且未梳頭的孫女用長孝帶子（zǐ）在頭上圍一寬（kuān）榱，結於頭後，餘頭下垂脊背（bèi），頭上亦插一小紅（hóng）福字。

孫子、孫女的孝袍子肩上釘有（yǒu）紅布一塊，有的剪成蝙蝠、有的剪成其它圖案。按亡人性別，男左女右。謂之“釘紅兒”。 重孫子孝帽子上釘粉紅棉球（qiú），亦長孫釘（dìng）一個，次孫釘兩（liǎng）個；餘者類推。孝袍子肩上釘有紅布（bù）兩塊，亦男左女右。謂之“釘雙補丁兒”。元孫肩上釘三個“釘丁兒”。

“大功（gōng）”是輕於“齊榱”的喪服，是用熟麻布製作的，質料比'齊榱'用料稍細（xì）。為伯叔（shū）父母（mǔ）、為堂兄弟、未（wèi）嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女為母親、伯（bó）叔父、兄弟服喪都要穿這種“大功”喪服（fú）。

“小（xiǎo）功”是輕於“大功”的喪服，是用較（jiào）細的熟麻布製作的。這種（zhǒng）喪服是為從祖父母（mǔ）、堂伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂（táng）姐妹（mèi）、兄弟（dì）之（zhī）妻、從（cóng）堂兄弟、未嫁從堂姐妹，和為外祖父母、母舅、母姨等服喪而穿的（de）。

最輕的孝服是“緦麻”，是用稍細的熟布做成（chéng）的。現在大多用漂白（bái）的布做成。稱為（wéi）“漂孝”。凡為曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、未嫁族姐妹，和外（wài）姓中為表兄弟（dì）、嶽父母穿孝都用這個檔次。

可見傳統禮儀是根據喪服的質料和穿喪服的時間長短，來體現血緣（yuán）關係的尊與卑、親與疏的差異的。

五服之外，古代還有一種更輕的服喪方式，叫“袒免”。在史籍中記載：朋友之間，如果（guǒ）親自前去奔喪，在（zài）靈堂（táng）或殯葬時也要披麻;如果在他鄉，那就“袒（tǎn）免”就可以了。袒，是袒露左肩；免，指不戴冠，用布帶縛髻。

到了近現代的時候，中國的喪葬習俗受到西方（fāng）的影響（xiǎng），喪服有了很大改變。通常是在告別死者、悼念亡魂時，左（zuǒ）胸（xiōng）別（bié）一朵小白花，左臂圍一塊黑紗。有些婦女死了親人在發際插一朵白絨花。這些象征的（de）誌（zhì）哀方式，比起古代喪服，要大大簡化了。