"喪（sàng）葬”是指（zhǐ）一種為死去的人（rén）舉辦（bàn）的儀式，喪葬文化，也是中華民族，幾千（qiān）年文化文明（míng）史中的一部分，它涵蓋了儒家、道家（jiā）、佛家三大教派的思想理念。現在（zài）讓我（wǒ）們一起了解一（yī）下喪葬（zàng）儀式的（de）意義吧。

儀（yí）式感是近年來經常聽到的詞匯。正如《小王子》裏所寫，“儀式（shì）感，就是（shì）使某天（tiān）與其它日（rì）子不同，使某一時刻（kè）與（yǔ）其它時刻不同。”

我們身處（chù）匆忙變遷（qiān）的時代，一切都在改變，除了身邊的家人依（yī）然是自己熟悉的模樣。我們生活時，給彼（bǐ）此儀式感；我們分離時，應當好（hǎo）好告別。這（zhè）是，葬禮儀式的必要。

很多人明明白白知道要在情人節、母親節、父親節、重陽節等（děng）等重要節日為自己心裏重（chóng）要的那個（gè）人（rén）帶去自己的赤忱心意。鮮少有（yǒu）人明白葬（zàng）禮儀式（shì）的意義。

一場喪事耗去不（bú）少錢財，更是傷神（shén）傷心。即便我們會因為不了解葬禮流程需要跟著專（zhuān）業殯葬服（fú）務人員的引導（dǎo）進行，但通常我們不會被解釋為（wéi）什（shí）麽要做儀式（shì）。

靈堂搭設完成，由長子請遺（yí）像，點蠟燭，燃長明燈，上大香。這是供像奉靈儀式。

“生前看證件，身後有靈位”，靈位是逝者身份的象征，也（yě）是逝者在陰間的通行（háng）證。供像奉靈是葬禮儀式的開端，“點蠟、燃燈、敬（jìng）香”這些看似常規的習俗卻有（yǒu）它獨有的蘊（yùn）意，既祈望逝者（zhě）能無牽無掛地走好身後的路，又忍不（bú）住傳遞對逝者的愛意與懷念。需要注意的是（shì），敬香時通常由逝者長子上首柱大（dà）香，有香火不斷的寓意。

出殯（bìn）前一晚在靈堂追思親人（rén），向親（qīn）人道別，是家奠追思儀（yí）式。

人性群居，沒有人是孑然一身，同時每個人又都（dōu）是單獨的個體，都有獨（dú）特的人生。家奠追思儀（yí）式主要講述逝者的生平事跡（jì），既（jì）表達了感恩勿忘之情，同時也弘（hóng）揚了（le）家族文化。此儀式（shì）中需要特別注意供飯，對逝者而言，這是他/她生前的一頓飯，對家屬而言，古有“亡人不食飯，家財少一半（bàn）”之說（shuō），因此供飯是尤為重要的。

從靈堂前往殯（bìn）儀館時（shí）做（zuò）的是出殯儀式。

出殯儀式是在（zài）家（jiā）裏治喪的（de）結束的（de）一場儀式，完成後就開始前往殯儀館，可以說（shuō），出殯儀式就是家屬送別逝者的一程。出殯儀式中包含很（hěn）多傳統禮俗，比（bǐ）如敬香拜別、恭請靈位、摔碗、倒頭紙等等，這些（xiē）禮俗讓逝（shì）者能安心地上路。這裏的跪拜禮與其（qí）他場合的跪拜禮有很大的差別，為了表達對逝者的敬重，孝子/女賢孫們需（xū）要向逝者（zhě）行（háng）三跪九叩之大禮。

在殯儀（yí）館做的是告別儀式。

告別（bié）儀式即尊體追悼會，讓（ràng）親友瞻仰逝者的遺容，是親友（yǒu）對於（yú）逝者的記（jì）憶，也是家屬與逝者的告別。家屬可邀請前來吊唁的親友（yǒu）誦讀對逝者的悼詞，向逝（shì）者表達哀（āi）悼、緬懷與敬意。

喪禮裏每一場儀式，都是我們接（jiē）受親人離（lí）去的事實（shí），感恩親人在世時（shí）彼此點滴相（xiàng）處，是向親人好好道別的重要過程。因此不僅要全程（chéng）參與，更要認（rèn）真去麵對，去表（biǎo）達。親人離世後怎樣麵對接下來的生活（huó）？從接受親人（rén）的離世開（kāi）始，從每一場葬禮（lǐ）儀式時（shí）慢（màn）慢將（jiāng）他/她珍藏在心裏。

家以外的地方，都是遠方。願我們記得來時的路，也依然努力、堅定地邁步向前。