隨著時代的發展，逐漸開始提（tí）倡火葬，節（jiē）約辦喪事，特別是在城（chéng）裏，很多流程已經簡化了，在一些的地方的農村還保持著（zhe）傳統的喪（sàng）葬儀式，很（hěn）多習俗（sú）年輕人可能都不知道了，有些禁忌也（yě）就不知道了，今天筆者以（yǐ）自己的家鄉喪葬習俗來給大家說說，不同的（de）地方可能有不同的習俗，但大致都差（chà）不了太多。

一、送終、淨身、穿衣、停（tíng）靈（líng）、報喪

1、送終 一般情況下，知道老人（rén）不行了，會把老（lǎo）人從自己長住的房間（jiān），安排到堂屋睡，一般是用涼床搭的床（chuáng），然（rán）後會通知老人的子孫回來送老人，聽老（lǎo）人的囑托，直到老人咽氣，稱之為“送終”，我們這邊如果送終了的人，在老人上山後三天內都是不能回家的，得上了三墳才能回家。

2、淨身（shēn）穿衣

有的是在老人去世前會給老人洗澡、理發，修麵，以前我（wǒ）們那邊有專（zhuān）門做這個行當的人，也抹屍。

然（rán）後老人走後，直係（xì）親屬一般（bān）是自（zì）己的兒女打一（yī）盆（pén）清水，給逝（shì）者擦拭身體，一般是擦三帕，一帕臉，一帕胸、腹（fù），一帕腳，稱為淨身。記得有個姑姑走的時候，是（shì）自己洗幹淨了走的（de）。

收拾幹淨（jìng）後，然後由直係 親（qīn）屬給老人穿衣服，我們老家老衣（yī）、老被、一（yī）般是老人滿六十就會由女兒準備好，然（rán）後放在家裏。

壽衣講究的（de）是“五領（lǐng）三腰”，即五件上衣，三（sān）條褲（kù）子，最（zuì）好都是（shì）棉布，一件（jiàn）一件（jiàn）的不好穿，一般（bān）都是（shì）套在活人身（shēn）上，按順序套好（hǎo），然後在穿（chuān）在逝者（zhě）的身上，穿戴好（hǎo）、扣整齊，帶上帽子，褲腰是用麻繩做褲腰帶（dài），一歲一根，然後紮好（hǎo），要把腳（jiǎo） 並攏，然後用黑線綁好。

穿（chuān）戴停當（dāng）後，就把老人放到堂屋裏（lǐ）麵停放，過去（qù）是用門（mén）板，我們一般是用席子放（fàng）到地上，放好（hǎo）蓋上老被，臉用黃紙遮住。

在我們老家，如果是橫死在外麵的人，棺材（cái）是不能放在堂屋（wū）的，隻能放在（zài）屋簷下。

3、放炮燒落氣（qì）錢

當停放妥當後，就會放鞭炮一掛，告訴鄉鄰，家裏有人走了，不管是白天還是（shì）晚上都要放炮，所以如果晚上聽到放炮（pào），那肯定是有人走了。我（wǒ）們那邊除（chú）了除夕半夜放炮外，公眾號:星宇說道 其他時間晚上黑了（le）都不能放鞭炮了。

然（rán）後（hòu）親屬拿一（yī）個瓷盆，放到老人腳這一頭，開始 燒落（luò）氣紙，因為這個到時會裝到一（yī）個口袋裏，讓老人用（yòng）手提著，這時燒的越多越好，老人下去會寬裕一些（xiē），因為其他燒的老（lǎo）人不一定會得到。

4、報喪

過去家裏有老人去世了，都是人工報喪，家裏的孝子戴上孝帕，去親（qīn）戚家報（bào）信，我們叫“放信”，看到一個人（rén）就要作揖，有的要下跪，然後告訴老人是什麽時候走的，這個事情都是不能進（jìn）屋（wū）的。都是在外麵，現在都簡化了，都直接是（shì）電話就（jiù）通知了。

二、請（qǐng）端公道士查日子

一（yī）切安排妥當後，就會請當地的出名的端公道士來，他們會根據後人的生辰八字，根據（jù）逝者走（zǒu）的時辰，來推算（suàn）入殮（liàn）和上山的時間，主家可以根據自（zì）己的情（qíng）況來選擇所（suǒ）做法事，有的（de）如果隻（zhī）是開路念經，時間比較短，一般就是一個下午一晚上，第二天（tiān）早上收尾，也有3天道（dào）場和7天道場的，選擇開路念經和3天道場（chǎng）的居多。

因為農村要將就日子，很多（duō）時候人停的時間比較（jiào）長（zhǎng），在過去沒有冰棺的年代，就需要端公收（shōu）屍（shī）水，這（zhè）樣就不會臭，如果手藝不好，就會臭。這個筆者（zhě）經曆過的。具體（tǐ）法事有些什麽 過程另開文來講（jiǎng）。

三、紮靈堂、做靈屋、做各種紙車牛（niú）馬衣服

上山砍柏樹枝、竹子回（huí）來紮靈堂，然後有專業的人來做（zuò）靈房子，以前都是手工做，做工還是很精致的（de）。

現在（zài）都是流水化的了，會有村上的人來幫忙做衣服、做各種祭奠物品、這個時候要注意，懷孕（yùn）的人、大姨媽來了、還有家（jiā）裏是單個人的都不能參與，說這樣（yàng）對死者（zhě）和死（sǐ）者後人不好，紮好後，靈堂立於屋簷下（xià），靈房子放在大門口。

做好的各種紙質祭奠品放在靈房子下麵（miàn），然後靈牌放在靈房子前（qián）麵，點上香，放上供果，供飯。如果（guǒ）有人來吊喪，就在靈（líng）房子前燒（shāo）紙，磕頭。

四、入殮封棺

在我們（men）老家一般會在地上停放一天左右，然（rán）後就會入殮，入殮的時候（hòu）棺材下麵會鋪上一層很細的碳渣，上麵用酒杯扣出印子，然後用火紙擺成魚鱗（lín）甲（jiǎ）形狀，上麵（miàn）在鋪一層（céng）柏樹枝，在將逝者放上去，然（rán）後把落氣（qì）紙用一個青布口（kǒu）袋裝好，放到老人的手裏提好。

然後蓋上（shàng）棺材，封棺也是需（xū）要看時辰的，當看好時辰後，會通知所有的親屬，先看（kàn）老人一眼，公眾號:星宇說道 然（rán）後如（rú）果有八字相衝的人是不能去看的，這些道士（shì）都會提前（qián）告知那些年齡段的人不能去看，看完後道士會主持儀式封棺，這時女性家屬一般要哭（kū），講（jiǎng）訴老人的生（shēng）平。現在會哭的人不多了。

五、守靈

老人去世後，晚上後人輪流在棺材旁邊守著，一個是不能讓長明燈熄滅，因為過去（qù）是用油點燈草，有風很容易熄（xī）滅，二（èr）個不能（néng）讓動物，特別是貓去接觸（chù）棺材，破壞屍體。

六、坐夜

我們（men）老家的規矩是最後一（yī）晚（wǎn），親戚朋友晚上都會來，然後女兒、或則其他（tā）親屬就會請鑼鼓吹手（shǒu）（嗩呐）來，每一家請的（de）鑼鼓吹手來的時候，請家在到的時候會放鞭炮，主（zhǔ）家也會（huì）放鞭炮迎（yíng）接。

然後從大路邊一直吹到靈（líng）前，請家到靈前磕頭作揖，主家孝子回禮，晚上會根據到的（de）時候早晚安（ān）排順序打，一般會分為上半（bàn）夜和下半夜，直到（dào）起靈後會休息一（yī）陣，第二天早上送上山，吃完飯，第一波鑼鼓吹手走的時候，還（hái）要放一掛鞭炮相送（sòng）。

六、起靈送葬

起靈也是（shì）有時辰的，一般看好的時辰都是在淩晨，坐夜這天（tiān）晚上八大金剛就要到位了，就是抬棺的人，現在都是年齡不小的了，起靈的時候八大金（jīn）剛就（jiù）要用龍杠和抬杠把棺材綁好，壩子裏麵會放上高板凳，把棺材放好，朝上（shàng）山的路，棺材抬（tái）走（zǒu）後（hòu），會鋪上穀草，然後點燃，讓子孫後代去烤火（huǒ）。起靈（líng）時也是女性家屬要哭。

中間還有個過程就是化靈，會將靈堂拆掉、靈房子抬到一個寬闊的地方，道士用生石灰畫個圈，然後將所有的東西（xī）放到裏麵，鋪上冥紙開始燒，燒了旁邊要點上一（yī）個燈，也是要送三天。

時辰到了就要開始 準備上山，一（yī）般就是天麻麻亮就開始出發，我們這邊最前麵的是丟馬路錢和放鞭炮的，邊走邊放鞭炮和丟買（mǎi）路錢，如果遇到村莊就要放鞭炮（pào），遇到橋也要放，後麵是拿花圈和久亮燈的.

現在燈已經基本（běn）上沒有人做了（le），棺材前麵是孝子，長（zhǎng）子捧靈牌，引魂蟠由次子拿，還有遺像，如果隻有一個兒（ér）子，就是媳婦和孫子孫女（nǚ）拿。兒子是一定要捧靈牌子的，我們這邊沒有摔盆的（de）風俗。

中途八大金剛抬一陣就會歇氣，這時（shí）所有的孝子要回頭，然後（hòu）跪在地上，所（suǒ）以出門前一般會（huì）準備一個草把，不能走得太快，說是（shì）對主家不（bú）好。

抬到地方後，道士看到（dào）放好，所有在孝子就可以磕頭回（huí）家了，不能（néng）原路返回，回去的時候不能回頭，一般會帶上一枝柏樹（shù）椏回家，說是帶財回家。我們這邊一般都是八大金剛和親屬一起壘墳。

七、送火、上三墳、燒七

送（sòng）火是上山後，會做一個燈（dēng）罩，然後每天晚上會（huì）去把裏麵的蠟燭點燃，連續三天。

上三墳是上山第三天親戚些會在（zài）來，提上一些吃的東西和冥紙來上墳，所有的東（dōng）西在墳邊吃，吃不完的（de）就倒在墳邊，不能（néng）帶回家，特別是有（yǒu）的小孩會把糖這些帶（dài）回家，這些都（dōu）是不能帶回（huí）去的。現在這個也很多簡化了，直接上山埋好後，就上三墳了。

燒七：就（jiù）是每七天就要去墳邊燒紙（zhǐ），四十（shí）九天後把七單燒掉，然後還有一（yī）個百七。現在都簡化了，有些就是燒（shāo）頭七的時候一次性就全燒了（le）。

農村喪葬習慣有很多，不同的地方不同。如果（guǒ）是去（qù）拜祭逝者（zhě），盡量不要穿顏色豔麗的衣服，不要穿金戴銀。

這些習俗都是老祖宗幾千年來留下的傳（chuán）統，雖然有其迷信（xìn）的一麵，但是作（zuò）為新（xīn）一代的我們更要客觀的看待事物，我們要去其糟粕取其精華，把好的一麵發揚下去，畢竟習（xí）俗（sú）裏麵包含更多（duō）的是倫理和（hé）親情。