人生自古誰（shuí）無死，願存真心慰故人。當噩耗來臨，再多的（de）心痛與不舍也無法挽回。壽命百（bǎi）年，我（wǒ）們每個人都要麵對父母的老（lǎo）去，先（xiān）輩們的離（lí）去。痛苦（kǔ）、心碎、悲傷、嗚咽，慢（màn）慢（màn）轉化為祭奠、悼念、思念、祈福。最後淪為的就是喪葬文化、祭奠文化。故人離去以後，我們能表達的就是（shì）對故（gù）人的思念和（hé）尊重，於是在後事處理中的禮儀以及祭掃禮儀應該是我們需要注重和掌握的。本（běn）文就以喪葬禁忌為題做一次探討和總結。

喪葬禁忌：

1.祭（jì）祀節日形成

在古（gǔ）代漢族舊時，墓祭逝者，一般於春季的第一（yī）戊寅日前，因為該日（rì）為天（tiān）赦。俗諺說：“新墳不過（guò）赦。”《葬書》認為，太歲壓祭主本命，故而禁忌在這一（yī）天祭祀新墳。後（hòu）輩祭祀逝去的祖先，就有了俗定的日子，一（yī）般在年節、清明、忌日等等。

2.祭（jì）祀多以七（qī）為期

初（chū）喪時（shí）的祭祀又多以七數為期，逢（féng）七必祭。在家中祭祀祖（zǔ）先的牌位，可早晚隨時祭祀，但關鍵的是，祭祀必須要遵從時日，而且（qiě）要持之以恒。在忌日（rì）裏祭祀祖先（xiān），不能推遲時日，如果在前幾天還可（kě），但拖後兩三（sān）天則是不好的，否則，祖先等上三（sān）天，還見不到供品，便會對兒孫們失望，歎口冷氣而去。這口冷氣就（jiù）是窮氣，活著的人以後可能便要受（shòu）窮了。

3.喪葬禁忌細則（zé）：

中國傳統的喪（sàng）葬後（hòu）事處理，為了尊重祖先，形成了一些理念（niàn）和（hé）操作上的禁忌。如果不顧（gù）這些禁忌就昭（zhāo）示著不吉利，同時也是對（duì）逝者的不敬。

禁忌(1)、忌（jì）雙日出殯。雙日則有不祥的預兆，認為（wéi）雙日出殯有死兩人（rén）的含義，因而出殯時必（bì）擇（zé）單日，忌於雙日舉行（háng）。

禁（jìn）忌(2)、忌正午出殯。在黎族地區有這一禁忌習俗。黎人（rén）家中如有人（rén）去世，多是上午亡（wáng）而（ér）下午（wǔ）葬，或（huò）下午亡次日葬，在家停（tíng）屍時間甚短，但忌於正午時分出殯。認為（wéi）違忌時會招致凶災。

禁忌(3)、忌淚灑屍身。流傳於部分（fèn）地區的一種說法，如果家（jiā）中有人亡故（gù），而為死者穿衣（yī）服時應忌（jì）悲泣，以免淚灑屍身。認為會有狀況發生，驚起亡（wáng）靈。

禁忌(4)、忌棺（guān）木從門出（chū）。有滿族地禁忌習俗之說。認為（wéi）門是供人出入之（zhī）所，忌（jì）逝者橫行，否則以（yǐ）為不吉，因有從窗戶出棺的習（xí）俗。

禁忌（jì）(5)、靈前忌有貓出現。死（sǐ）者於（yú）出殯前，停屍守靈，忌有貓接近，認為有貓觸及（jí），或跳越前後，會如死者會驟（zhòu）然而立一般，有禍害家人之意（yì）。

禁忌(6)、應（yīng）忌理發。若家中如（rú）有人去世（shì），家（jiā）屬或男子在一個（gè）月內不得理發、刮（guā）臉。長輩亡故，多是由晚輩進（jìn）行恪守，認為頭發受之於父母，先親去世，留發以表達（dá）哀痛、孝心與（yǔ）思念（niàn）。還有部分地區認為是理發是在改變自己形貌，使亡靈不能辨認，以（yǐ）避免災禍。此外還有一說，認為嬰兒出生後百（bǎi）日始能理發，否則會有夭折之禍。

禁忌(7)、忌（jì）日禁歡樂。即親喪之日，忌（jì）舉吉事，如飲酒作樂等。自（zì）不用說，逝者喪生之日，做歡樂的事情會視為大不（bú）敬。在“忌日”亦稱“忌（jì）食”之（zhī）時，古人如（rú）此說：《禮記-檀弓上（shàng）》雲：“君子有終身之憂，而無一朝之患，故（gù）忌日（rì）不樂。”這是大家一並（bìng）而遵的。