唐杜氏《通典》說太古時代凶禮中（zhōng）規定?古之葬者，厚衣之以薪（xīn）葬之中野，不封不樹，喪期無數，後世聖人易之（zhī）棺槨"。在半（bàn）坡遺址墓碑中，埋葬的死人多（duō）是頭朝西，表示靈魂寄托西方的（de）意思。

 
      中國原始社會時期（qī），逐（zhú）漸產生了宗教迷信靈魂不死的觀念，過去沒有（yǒu）親人死後埋葬的（de）習慣。自產生發靈魂不死的觀念以後，就（jiù）有了埋葬親（qīn）人的習俗。

 
      這種（zhǒng）宗教信仰，對祖先的崇拜觀念，在（zài）我國母係氏族就產生了。到了奴隸社會時期，厚葬之風和迷信活（huó）動更加盛（shèng）行，奴隸主階級為利用宗教迷信維持其統治，大力提倡對凶禮的習俗，甚（shèn）至把奴隸也作為祭品殺掉，作為殉葬品埋掉。商周時期製定了"貴賤有儀，上下有等"的葬製，無子、諸侯、大（dà）夫、士及一（yī）般奴隸主死了，在殮、殯祭上從（cóng）時間、儀式棺槨到殉葬品都（dōu）有等級區分，舉而委之"或當殉葬品活活埋掉，如古侯家莊（zhuāng）西北（běi）岡發現的大墓，墓室麵積三百多平方米，深達12米，墓室中埋有執戈的奴隸和（hé）狗。

 
      棺（guān）室雕花飾紋，擺滿（mǎn）了珍貴服飾器物。槨項排放著商王的兵器和儀仗執器奴隸、男女侍（shì）從奴（nú）隸（lì），還有兒童和供（gòng）玩的狗猴等動物。

 
      象這樣（yàng）的（de）大墓一般要殺生殉（xùn）、殺祭三（sān）四百人，這種奢華、浪（làng）費（fèi）、殘酷的殺葬（zàng）陪葬實在令人發指。