日本每年有（yǒu）七八（bā）十萬人走向（xiàng）人生的終（zhōng）點。日（rì）本是一個十分重視喪葬禮儀的國（guó）家，所（suǒ）以傳統的喪葬禮儀至今仍很流行（háng）。以東（dōng）京為例，喪禮一般分兩天在自家舉行。一切由死者的親戚或者單位的人出麵安排。這個人先得與全體親屬和包辦喪事（shì）的殯儀公司商量具體（tǐ）事宜，選（xuǎn）日子要考慮佛教的戒規。日子定下來後分頭通知有關人員。通知哪天舉行“通夜”(守夜（yè）)，哪天舉行“告別儀式”。

 

     告別儀式一般在通夜的次日舉行，一般在中午。親戚和左鄰右舍以及單位領導要參加（jiā）通夜（yè）和告（gào）別儀式，而且要穿黑色的禮服。一般人隻要在告（gào）別儀式那天去一次就可以了。通夜和告別儀（yí）式的擺設都一樣（yàng），不過（guò）分好幾（jǐ）個等級，用哪個等（děng）級的擺設則根據喪主支付的費（fèi）用而定（dìng），與死者的生前地位沒有關係。祭壇一般（bān）有（yǒu）三層，正中間上方放著（zhe）死（sǐ）者的黑白照片，兩側放著荷花燈、花籃、鮮花、水果等。棺材放在前列，細節因佛教宗派（pài）不同而（ér）各異。通夜原來（lái）隻是由親屬和（hé）鄰居出席的儀式。一（yī）般（bān）從晚上6點（diǎn）左右開（kāi）始舉行。

 

     近年來一（yī）般親友也在通（tōng）夜（yè）那一天來燒（shāo）香。這（zhè）樣第二天的告別（bié）儀式可以不來。一般人不論哪一天去都（dōu）要帶燒香錢“香典”。左鄰右舍因為要幫忙，錢（qián）可以少（shǎo）出。一（yī）般人一次大概出（chū）五千至一萬日元左右。通夜和告別儀式那（nà）一天專門（mén）有人負責收錢記賬。和尚念完經以後，左（zuǒ）鄰右舍和親戚在一起（qǐ）用餐。有的人家（jiā）分兩次進行。一次是親（qīn）戚和單位領導。一次是鄰居。還有的人家從火葬場回來後再會一次餐。待參加通（tōng）夜的人們走後，直係（xì）親屬輪班通宵守護在死者身旁（páng），不斷燒（shāo）香。第二天的“告別儀式”也有（yǒu）和（hé）尚來念經。親戚（qī）跟通夜時一樣，坐在祭壇前麵，其他人一般站在外麵。告別（bié）儀式結束後（hòu），遺體在親屬的護送下送到火葬場。

 

     據統計日本人辦喪事的費（fèi）用全國平均為208萬日元。其（qí）中支付給（gěi）和尚的念經錢為52萬日元，會餐費為43萬日元。對遺體的（de）處理習俗日本人對死者遺體的處置有許多習慣作法。

 

     一（yī）般男子要（yào）剃須整發，女（nǚ）子要化妝。按照佛（fó）式葬禮要頭朝北放屍體，稱名“北枕”。兩手合掌，臉蓋白布，胸上放剃刀，以除魔避邪。有時枕邊還要放一小（xiǎo）桌，擺碗清水，並用死者生前用過的飯碗盛滿飯，插上（shàng）一雙（shuāng）筷（kuài）子，擺在桌上。直到入殮前香火不斷。入殮時要給死者擦身，最親近的遺屬要給其穿上壽衣或死（sǐ）者生前（qián）特別喜歡的（de）服裝，棺內還要放上死者生前喜（xǐ）愛的用品。

 

     答謝禮儀日本（běn）人在辦喪事過程中（zhōng）及喪事完了之後，要向吊（diào）唁者、僧侶、牧師、以及（jí）其（qí）他幫助料理（lǐ）喪事的人表示感謝或回禮。對前來參加“守靈式”的人要設便（biàn）宴款待（dài）；對一同去葬（zàng）場的人和參加埋葬（zàng）儀式的人要請到自己家或到（dào）飯店吃飯；對司機（jī）或火（huǒ）葬場的工作人員等一般要用寫上“誌”的小紙（zhǐ）袋裝（zhuāng）上一兩千日（rì）元答謝；對其他（tā）幫忙的人（rén）要以“交（jiāo）通費”的名義（yì）送（sòng）些（xiē）錢。對僧侶，要根據誦經的次數、時間的長短等來付酬金。

 

     酬金的數額有時是通過（guò）聯係人已事先商定，屆時裝在寫著“禦布料”、“禦經料”紙袋中敬送（sòng）。在舉（jǔ）行基（jī）督（dū）教葬禮時，使用（yòng）教堂，事（shì）後要向其捐款，對牧師要另送酬（chóu）金，紙袋封麵要寫上“禦禮（lǐ）”等。

 

     對送香禮（lǐ）錢的（de）人，在葬禮完了以後，要向他們寄送感謝（xiè）信，並回贈“謝（xiè）禮錢”。“謝禮錢”的數量一（yī）般為對方送的香典錢的一半或（huò）1/3。同時（shí）還要（yào）回送洗澡巾、被單、毛料、白布料、陶器、漆器、茶葉等禮品。最近幾年也有（yǒu）采取不向（xiàng）個人而向社（shè）會福（fú）利設施捐款的形式表示感謝的。但在這種情況下，往往（wǎng）要寄一封感謝信，信中寫上“承（chéng）故（gù）人意願，敬許向社會福祉捐獻”之類的話。