中（zhōng）國的（de）習慣，人死了要將身體洗淨，然（rán）後穿上新的（de）幹淨的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在（zài）給死人（rén）穿（chuān）壽衣時，老人的親屬（shǔ）要先來個象征性（xìng）的試穿。試穿之後（hòu）用一根沒有秤錘的秤來秤一下，並在人麵前說一（yī）句：“這是子孫用錢買來的。”表示子孫的孝心。
 
死人穿的壽衣通常都是（shì）奇數的，上下相（xiàng）差二，如上（shàng）七下五（wǔ）或上九下七，最多是上十一下（xià）九，即穿十一件上衣，九條褲子(女的可用裙子代褲（kù）)。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有（yǒu）福有壽。
 
書上（shàng）說,清初剔發易服後,漢人羞見祖（zǔ）宗於九泉之下,所以在臉上蒙一塊白布,後來形成了這個風俗.
 
世（shì）界上大約再沒有（yǒu）哪個民族因為穿自己的（de）民族服裝而被大批（pī）屠（tú）戮的——除了中國人之外。準確地說，是中國的漢人，因為穿自己的民族服裝漢服，而（ér）被大批（pī）殺戮。當年他們是抗爭了的，抗爭的結果是：活人不許穿，死人可以穿。於是在大約三百六（liù）十年前，漢族人死去之後（hòu），才可以脫下別族的長袍馬褂，穿上自己的民族服（fú）裝，並在臉上（shàng）蒙一塊白布，表（biǎo）示無（wú）顏見地下的列祖列宗。這一習俗，延續了三百多年，三百（bǎi）多年來，漢服隻能作為“壽衣”短暫地留存在華夏大地，然後永（yǒng）遠地隨死去的（de）人一（yī）道，埋入黃土隴中（zhōng）——這就是史學家所說的：神州不複漢衣冠。
 
剃了三百年頭、留了三百年（nián）辮子、穿了三百年旗袍馬褂的中國人，有很多（duō）已（yǐ）經淡忘了這種與旗袍馬（mǎ）褂不（bú）同的“壽衣”的由來（lái），他們隻（zhī）知道，這（zhè）個（gè）“右衽、交領、博帶、廣袖”的衣服，叫“壽衣”，是和死人聯（lián）係在一起的一種衣服。 男從女不從
 
滿清就是這樣屠殺我們先人（rén） 又用這樣卑鄙的手段使以後（hòu）的漢人自己主動（dòng）丟棄自（zì）己東西
 
所以現在（zài）有人說漢（hàn）服是壽衣 是戲服（fú） 穿著馬（mǎ）褂笑話穿漢服的說是複古
 
"專家"們（men）還樂此不（bú）疲
 
“壽衣（yī）上街”～～～
 
先祖們要蒙上白布愧（kuì）見祖宗，可憐這（zhè）些知道了漢服消亡史而仍是漠然麻木的子孫們，一片白布如何遮羞……