葬禮（lǐ），是對於（yú）逝者（zhě）的尊重，讓逝者能夠有歸宿。世界喪葬禮儀有很多種，下麵我（wǒ）們就來跟隨內蒙古殯儀服務（wù）碧弘峰陵園來了（le）解下。

 

冰葬

 

     這是（shì）北美（měi）愛斯基摩人的葬（zàng）俗。老人患病（bìng）後不願成為家庭（tíng）的累贅，當他們預感（gǎn）到死神將要來（lái）臨時，就對兒子說，自己年老困倦，想要（yào）睡覺（jiào），需要一張獸皮，兒子會意，即準備一個冰（bīng）洞，讓父（fù）親躺進去（qù），用獸皮蓋好，然後用冰（bīng）塊封（fēng）住洞口，父便安然死去。五天以後，兒子需在冰（bīng）洞上方挖一小孔，認（rèn）為這樣父（fù）親（qīn）的靈魂便可離開冰洞，升入（rù）天堂。

 

戴帽悼亡

 

     戴帽悼亡這（zhè）是古巴熱那河流域居部分定俗。在當地，不論（lùn）男（nán）女，平對任憑刮（guā）風下雨，一概不戴（dài）帽子;如果家中親人世，則戴帽一（yī）星期喪示悼念。

 

架船天葬

 

     是大洋洲新愛爾絲島欽達須地區通行的葬禮。當地居民曲弗儀（yí）“天葬”與“水葬”結合起來，人（rén）死以後，屍體被加以裝飾，放到一隻小（xiǎo）船之中，然（rán）後，人將這（zhè）隻盛（shèng）屍船架（jià）在樹權上，實行天葬。經過一（yī）個多月的時間，屍（shī）體便光合腐（fǔ）化。別人把剩下的骨骸，或者收集起來埋入地下，或者分散到家中，或者分散到森（sēn）林之中。

 

洞葬

 

     馬（mǎ）裏多貢族的喪俗。多貢人世居山區，其村落的（de）某一處山岩項端要建有用石塊壘成的小（xiǎo）型尖（jiān）塔，塔旁是一深不可測的山洞，用以（yǐ）安葬死去（qù）的人的屍體。多貢人對去世者要舉行洞葬儀式。親友鄉（xiāng）鄰攀上壘有小塔的山頂，並用繩子把屍體拽上去再吊入安放死者的山;：達時"洞葬"就完成了（le），既不蓋土，也不火焚。

 

喪葬禮儀的種類

 

     法國（guó）薩蕪華有羅阿勒鎮的婚俗中必舉行葬禮。該鎮青（qīng）年男女（nǚ）的婚姻須得到雙方家中的同意。訂婚儀（yí）式在女（nǚ）方家（jiā）中舉行;男方家長在訂婚宴上（shàng）要（yào）當眾贈給未婚新娘戒指或珠寶。女方在（zài）婚前要把嫁妝送到（dào）公婆家中，婚後要與公婆一起生活，不另（lìng）立門（mén）戶。婚禮通常在飯店舉行，酒宴席旁（páng）擺有棺材（cái）—口，賓主互相碰杯痛飲,歡聲笑語不斷。宴會結束，奏起（qǐ）哀樂，點燃昏（hūn）暗搖動的蠟燭，舉行安魂祈禱儀式。儀式結束，新郎新娘（niáng）走在棺材之旁（páng）放引魂，賓客在後尾隨，前往河邊送葬。隊伍來到兩邊將（jiāng）棺材扔進（jìn）河中，或是將館材埋在（zài）田地的土（tǔ）穴裏;以示童年的結束或是表示與單身生活告別，繼而（ér）再正（zhèng）式舉行婚禮。

 

一墓兩碑

 

     是美國阿米族（zú）人的葬俗。人們平時穿一身黑色衣服，而死後卻全（quán）身換上白色衣服。死者在（zài）家裏停（tíng）放（fàng）三天後才埋莽。墳墓（mù）上立兩塊石碑，一大一小，大的立在頭部，小的立在足（zú）部。

 

死前懺悔

 

     墨西哥阿斯特克族習俗。老人在離開人世前，要向祭司懺悔，把自己一（yī）生（shēng）中（zhōng）所犯過失甚至罪惡全部都說來，求得神的寬恕。平民百姓（xìng）要到祭司家懺梅，上層人物在自家懺悔，懺悔的（de）日子越接（jiē）近死期越好，懺悔前，懺悔者把香料入爐中，並用手指觸地，表示向火神大地宣誓，接著開（kāi）始敘自己的一（yī）生，交代自（zì）己所犯（fàn）一切過失。懺侮完畢，祭司要對懺悔者進行懲（chéng）罰，用尖尖的木刺刺（cì）穿他的舌頭，有時木刺多達八十根，懺悔儀式過後，懺侮者如釋重負，不再擔心死後受到懲罰，可安心等待死亡了。

 

絕屍葬

 

     這是大洋（yáng）洲聖克裏斯托巴爾島、加譯爾半島居民的葬俗。當地（dì）人認為死人的精靈會在村中遊蕩、作祟；因而，人死後，舉行過葬儀準備下（xià）葬的時候，要將屍（shī）體加以捆綁。有的是用繩（shéng）子（zǐ）把死者腳指（zhǐ）纏使，也有的是用席子把屍體包裹紮（zhā）縛，然後，再埋入（rù）墓穴。認為（wéi）這樣死人的精靈就很難出來擾亂村民（mín）的生（shēng）活。