人活百歲，免不了一死，處世愛（ài）人家眷、後代子孫、親戚朋友為先祖舉行喪禮，送逝者最後一（yī）下，亦（yì）是（shì）人之天性、人之本質、人之仁義、人之大善、人之大孝。

 

      自古以來，死者為大，操辦葬（zàng）禮不可疏忽兒戲，殯葬禮儀更是我國的一（yī）種傳統文化。因地域的不同，各地操辦（bàn）葬禮的習俗也都不同。我今天寫的這篇文章，是結合全國（guó）各地殯葬禮儀的共用法門、常識（shí）、習俗而寫，不敢說絕對的正確，但皆（jiē）是我十多年的經驗（yàn）之談。還是那句（jù）老（lǎo）話，皆是個人（rén）淺見，大家合（hé）理取舍。

 

一、先（xiān）人靈前貢（gòng）菜有哪些？

      主貢（gòng）：上插三根纏有棉花絨筷子的半熟倒頭飯（fàn）一碗，饅頭左右各五個，金絲供一個，背雞血塊的倒頭生公雞一隻，葷菜二碗，素菜二碗，貢酒三杯，供茶三杯，筷子五雙，幹鮮（xiān）果品單樣（yàng）單（dān）數，其中要注意的是，所有貢菜不可用牛肉和馬（mǎ）肉。擺祭用的祭菜需格外另備，不在此中。

 

二、先人在咽氣前後（hòu）大小便失禁該（gāi）如何辦理？有何禁忌？

      先人在咽氣前後大小（xiǎo）便失禁，務必要（yào）清理幹（gàn）淨，因為這是導致犯呼的最常見表現。在仙門裏，出現這種情況，是說明先（xiān）人的靈魂已經被呼氣煞神帶入到畜生道、魔道的（de）表（biǎo）現。在清理幹淨之後，要在（zài）先人的（de）壽枕上，纏上九色（sè）絲（sī）線，方可有望化解。

 

三、先人屍身（shēn）遺體（tǐ）不（bú）全該如何辦理？有何禁忌？

      先人生前缺胳膊少腿或手指、腳趾、髒器不全（quán），在下葬時盡量將這些缺失的身體器官，或身體器官的骨（gǔ）灰一（yī）同下葬為佳，如果找不到缺失（shī）的身體器官，那麽要找信得過的仙門（mén）師傅，通過先人的生辰和死祭，計算好所缺（quē）失的身體器官（guān）的（de）骨重，然後用相應數量的蓮藕包裹上紅布，一同下葬方可。

 

四、先人屍身遺體有血跡該如何辦理？有何禁忌？

      先人屍身遺體上有血跡，必須要用白酒或醫用酒精（jīng）方（fāng）可擦拭幹淨，用水是很難清洗（xǐ）掉的。先人的屍身（shēn）遺（yí）體萬（wàn）不能帶有血跡，不然其直係血親、配偶家人等定（dìng）出血光之災。

 

五（wǔ）、先人（rén）屍身遺體出現“麵目猙獰”、“死不瞑目”、“雙（shuāng）手攥拳”、“雙腳歪（wāi）曲”該如何辦理（lǐ）？有何禁忌？

      出現這種情況時，多數都是先人有未了（le）心願，不肯離去之兆。更是犯呼的（de）另一種常見表現。在這個時候，務必要找信得過的（de）師傅，查（chá）清原因後，妥（tuǒ）善處理，確保先人遺體屍身平靜、無恙。如（rú）若處理的不好，倉促下（xià）葬，活人定出橫災。

 

六、葬（zàng）禮紙（zhǐ）活、花圈等如何擺放？

      各（gè）類紙活直接擺放（fàng）在（zài）靈前兩側即可。花圈的擺放是由內向外，由親（qīn）至疏，距離靈前最近的是死者（zhě）最親的親人獻（xiàn）的花圈，其餘按照親疏遠近順序（xù），依次擺放即可。花圈之間的擺（bǎi）放不可留有空隙，緊湊（còu）不限。

 

七、在家操辦葬（zàng）禮時，停屍板、墊棺木、靈（líng）棚的高度各（gè）是多少，有何禁忌？

      在家操辦葬（zàng）禮時，停屍板和墊棺木的高度均不（bú）可以超過活人床鋪和（hé）炕鋪的高度，靈棚的高度不可以超過房（fáng）門的高（gāo）度。棺材的大頭要正衝門外擺放，不可大頭朝裏。

 

八、在家操辦葬禮時，出殯時（shí）有何禁忌（jì）？

      在出（chū）殯之前，就要開始拆（chāi）靈棚，靈棚一拆完，馬上起（qǐ）靈（líng），不可停留。抬棺材的必須是已（yǐ）婚有子嗣男（nán）性，且屬相不與死者犯衝。棺材抬上靈車後，不能停留等待，馬上出發。待靈車（chē）從家中走幹淨之後（hòu），馬上將停屍板和墊棺木拉去十字（zì）路口處或報廟處焚化即（jí）可。

 

九、在家操辦葬禮（lǐ）時，“報廟”、“擺祭（jì）”、“送盤纏”有何禁忌？

      “報廟”和“送盤纏”時是要慢去快回，即去的時候要走的（de）慢一些，尤其是“送（sòng）盤（pán）纏”的時候要緩緩前行，“報廟”和（hé）“送盤（pán）纏”返回的時候，所有人（rén）不能回頭，要加快步伐才可（kě）。“擺祭”要分清“家祭”和“外祭”，不可混淆。

 

十、白發送（sòng）黑發的葬禮、遺孀懷孕的葬禮、先（xiān）人孕期去世的葬禮有（yǒu）何禁（jìn）忌？

      白（bái）發（fā）送黑發（fā）的葬禮，白發人要用棍（gùn）棒敲打黑發人的棺木三下，寓意（yì）已經原諒其沒有贍養的不孝之罪，這樣黑發人方可安心西去；遺孀懷孕的葬禮（lǐ），在出殯時，遺孀是不可以送殯的，要用9尺紅布，係在遺孀腰間，綁在房門上方可，不然胎星衝撞孝星，必出災星；先人孕期去世的葬（zàng）禮，多數母（mǔ）體若懷男胎會自然分娩或流產，有的足月份的男胎（tāi）還有可能會生還，這就是常說的棺材子，多數母體若懷孕女胎會（huì）胎死腹中（zhōng），如若母體死後流產下來的胎（tāi）兒也已死亡，必須用九尺（chǐ）紅布包裹好，用麻繩係於胎兒腰間（jiān），陪同母體一同火化或下葬，不可分離。

 

十一、新人結婚未出100天，家中有先人去世，參加（jiā）葬禮時有何禁忌（jì）？

      新人結婚未出100天，若逢家中先人去（qù）世，所帶孝布，要用（yòng）白布和紅布雙層等量縫製，白布向外，紅布向內，佩戴即可。

 

十二、先人去世未出三年，後嗣子女可以操辦婚禮嗎（ma）？

      女兒（ér）的婚期不受先人三年孝期（qī）影響。兒子的婚期可於先人百日內操辦，不犯（fàn）禁忌，如若百天以（yǐ）內操辦不了，那麽必須要過了三（sān）年孝期之（zhī）後才可（kě）操辦。

 

十三、葬禮的喪宴有何（hé）禁忌？

      葬禮（lǐ）的喪宴菜品（pǐn），必須是單數，如若（ruò）是超過60虛歲的葬禮喪宴，含60虛（xū）歲的葬禮喪宴（yàn），且先（xiān）人的配偶也已去（qù）世滿三年，那麽喪宴菜品（pǐn）可雙（shuāng）數，屬（shǔ）喜（xǐ）喪。

 

十四、先（xiān）人客死家外他鄉，操辦葬禮（lǐ）時有何禁忌？

      如若先人客死家外他鄉，在（zài）操辦葬禮時（shí），必須要請師傅進（jìn）行專門的喊魂儀式，要讓先人的魂魄回歸家鄉故土後，先人才能順利的去陰司報道。客死家外他鄉（xiāng）的先人屍身遺體是（shì）不可以停靈在家中（zhōng）屋內的，隻能停靈在房門外。不然骨血倒流，黴運壓頂。

 

十五、先人下葬日、七日、百日、周年日有何禁忌？

      先人下（xià）葬（zàng）日（rì）、七日、百日、周年（nián）日若逢農曆占七日和八絕日（八絕日即（jí）農曆立春（chūn）、夏（xià）、秋、冬節氣的（de）前一天和後（hòu）一天）必須錯開（kāi）祭（jì）拜，且祭拜日隻可提（tí）前，不可延後。