古人常說：“死（sǐ）者為大（dà），事死（sǐ）如事生。”當一個人去世後，他的後人都會（huì）把葬禮辦置（zhì）的風風光光的，讓逝者體麵而走，來（lái）表示自己對已逝之人的尊敬和孝心。葬禮習（xí）俗經過幾千年的演變，如今也形成了（le）一套非常完整的（de）流程，其中的規矩和禁忌也是林林立立，源（yuán）遠流長（zhǎng）。

 

      在民間，一個人如果去世後，按規定通常要停靈三日，並且在三日內，家屬要守靈，以盡孝道。在守靈期間，還（hái）要在死者的頭前點（diǎn）上三根香，並且（qiě）要時刻注意香的燃燒位，在死者出殯前，一定要保證香不能（néng）熄滅（miè）。

 

      那麽（me）為什麽要點上三根香，而不是（shì）一根（gēn），四根或者（zhě）五根呢？因為在古代流傳下來的風俗裏，上香是論柱的（de），一柱香是（shì）三根，這三根香分別代表了天地人，也就是說第一根香是敬（jìng）天的，第二根是敬地（dì）的，第三根才是敬自己的先人（rén）的，所以上香的時候，隻要（yào）香的數量是柱的倍數都是可以的，通常情況下，都是以一柱為代表，所以說如果隨便插上幾根，多了或者少（shǎo）了，都是對天地（dì）和祖先的不敬。

 

      那守（shǒu）靈的（de）時候為什麽要保證三根香都不能熄滅（miè）呢？這（zhè）裏麵可（kě）能有三點原因，其一，燒香是對先人虔誠（chéng）的緬懷和祭奠，香在燃燒中（zhōng）斷掉，或者（zhě）燃盡後沒有及時更（gèng）換，在死者尚未入土為安前，便是對（duì）死者（zhě）的不敬，也更是對自己（jǐ）孝（xiào）心的考驗，試想連幾根香都（dōu）看不住人，又何談生前對死者的孝敬呢？

 

      其二，民俗裏（lǐ）很注重香（xiāng）火的傳承，誰都不希望自家的香火無辜中斷，所以，香在燃燒中中斷會被認為不利於後代，是（shì）很不吉利的。

 

      其三，古人認為人死後靈魂仍然存在，且與親屬們陰陽兩隔（gé），香則是唯一能溝通陰陽的媒介，死者的靈魂通過香的傳播來感受到家人親屬（shǔ）們的緬懷和思念，從而心平氣和（hé），毫無怨念的去投胎轉世。如果沒有香火氣息，死者便在陰冷（lěng）的地獄裏覺（jiào）得被家人（rén）拋棄了（le），會心生怨念，咒罵子孫。

 

      最後，小（xiǎo）編想說的是，信者自然有，不信自然無，做任何事隻要（yào）無愧於心就（jiù）好，但祖先留（liú）下的規矩必定有他的（de）用（yòng）意和道理，還（hái）是謹慎遵守為好（hǎo）。