人的生命隻有一次。當生命凋零，親人總是習慣燒點（diǎn）紙錢來祭奠亡靈，一是為了讓去往了另一個世界的親人（rén）有錢花，另一個是為了能打通傳（chuán）說中的陰差，能把親人的靈魂放歸回（huí）來，即使不能放回（huí）也要讓其得到善待（dài）。幾千年延續下來的傳統在人們心中（zhōng）根（gēn）深蒂固，但是隨著時代的變遷，我們必須適應時代的潮流，適應當前的客觀環境，適應人類的發展需要。

      今天，燒紙錢的風俗（sú）還在延續。但當今燒（shāo）紙（zhǐ）錢的這種行（háng）為造成的後果卻等同於不（bú）斷的殺生，等（děng）同於燒掉了子孫後代的紙筆。一個（gè）人要是初一十（shí）五、逢年過節都各燒一把紙，一年下來基本上就燒掉了幾棵樹（shù），人的一生（shēng）就要燒（shāo）掉一片山林。與此同時（shí），昆蟲（chóng）鳥獸的棲息（xī）之所破壞（huài）無（wú）疑（yí），一麵（miàn）滿足主觀意識的需要，一麵又在不斷的造孽殺生。森林的逐漸消失勢必引起人類的危機與恐慌。不（bú）要等到國際環衛組織抗（kàng）議的時候才知道宣傳和改善，我們更應該自省。留（liú）得青山在，子孫有（yǒu）水喝。

      不是（shì）我們拋棄傳統，而是我們沒有必要為積非（fēi）成是（shì）的風俗而相（xiàng）信墨守（shǒu）陳規的自己。更應該解放思想，解放自己，才能達到和諧的意義和統一的目（mù）的。焚香燒紙隻是有心人對（duì）消費（fèi）者心理的穿透，達到（dào）其商業利益的目（mù）的，不要帶（dài）著這種背後的利益去祭祀行禮。道教經典裏麵沒有燒紙錢的事情（qíng），《禮記》裏（lǐ）麵對（duì）此也隻字未提，非禮勿為，神佛也不享非禮之祭。

      我們可以用香和環保的（de）供品來祭，廢了（le）那麽多心，其實舉手之勞（láo），把（bǎ）錢放在功（gōng）德箱裏，多做社會公益就是對先祖神靈最（zuì）大的慰藉。我自己積德（dé），為子孫邀福，為人類共存。

      世界地域文化差（chà）異的不同（tóng）導致文化和信仰也不同，不止中華民族有神靈，不止中華民族才有人（rén）世的更替，不止中華民族才有祭奠的傳統。取人之長，補己之短（duǎn）。那（nà）些先進的、文明的祭奠（diàn）方（fāng）式值得（dé）我們（men）學習，因為懲惡才能揚善，鼎故（gù）才能為新。

      犬馬皆能有養，不敬何有別乎！孔子的話（huà）幾千年來依（yī）然縈繞（rào）在曆史（shǐ）的上空。他（tā）強調了人（rén）在世的時候要善待親人（rén）、善待生命，不然跟養的狗和（hé）馬（mǎ）沒有區（qū）別，所以生前的善待才是最重要的。人類社會發展到今天，隻有掌握正確的方式（shì）方法才能讓人類不斷的延續，不斷的發展。因為人類的生存才是文化發展的源泉。

      我們都有這種心理，比如上課的時（shí）候自己在講話開小差，老師點到你的名字，你會不禁（jìn）的說大家都在講話我就也講話了。同理，大家都在燒紙（zhǐ），自己要是不燒的話（huà）覺得說（shuō）不過去。沒錯，這種從眾（zhòng）心理，讓我們（men）之間很多容易受別人的舉動而影響自己行為的人磨滅（miè）了（le）自己的主觀（guān）能動性。又比如，身在外地的人們不能陪同親人一起祭祀先祖，然後就荒唐到在路邊的電線杆下麵、十字路（lù）口，燒點紙錢，美其名曰表達自己的心意。這個舉動本身不能從任何角度證明出孝心的的（de）所在，況且身處異地，陌生人更不會關心這個行為的意義。我們又何（hé）必去為（wéi）一些沒有必（bì）要的些虛幻的東西消磨自己（jǐ），如果我（wǒ）們能多做一些好事，這於己、於人、於社會都會有（yǒu）更大、更實際的意義。

      中（zhōng）國傳統的節（jiē）日（rì）本身無（wú）可挑剔，但是每逢節日就燒紙錢這種方式（shì）實在不可取。我們在提倡“五講四美”的同時做一些不衛生、不安全、不環保的（de）事情也與這相違背。

      燒紙錢是習俗，但是也因此造成空氣（qì）汙染（rǎn），倘若紙錢沒有好的通風及溫度條（tiáo）件，就容易形成不完全燃燒，每燒一噸的紙（zhǐ）錢將會產生10公斤粒狀汙染物、109公斤一氧化碳、多環芳香烴化合物、及氮氧化物等（děng）有害空氣汙染物（wù），易引起（qǐ）的肺組（zǔ）織傷害及刺激呼吸道黏膜（mó）等呼吸問題，長期曝露在懸浮微粒的空氣下，也可能引起呼吸係統及心血管之疾病，並與死亡率的提升、壽命減低以及致癌（ái）率有相當的關連。

     因此我們一致呼籲民眾不要燒紙錢，不可因宗教民俗作為，造成對環境的傷害。我們要有革新的觀念，來為生態環境做一些力所能及的事（shì）情，來延續自己的生（shēng）命，延續曆史的生命（mìng）。