愛人（rén）者---人（rén）恒愛之    信人者---人恒信之（zhī）

      人與人之間，比如人們常常的排隊等車、排隊購買票、主動謙（qiān）讓座位、愛護公共物品、工作管理及服務、保護國家公共財產、保護公共的環境衛（wèi）生……等等，凡是這一類的都是與社（shè）會公德的品行有關。文明禮貌是（shì）社會公共生活中（zhōng）人（rén）與人（rén）之間應該和（hé）諧相處，舉止文明以禮相待、坦誠（chéng）步恭的具體（tǐ）體現。我曾在工作中（zhōng）也遇到過這樣的事，為了一份工作《休息時間安排表》，因為我性格比較急躁的關（guān）係，覺得時間安排得不怎麽合理就把它撕了，使同事產生了誤（wù）解（jiě），領導也給我談了話，當然這些事在生活中是在所難免的，隻要進行溝通，說（shuō）明實（shí）際情況後也沒有什麽大不了（le）的事。當然，如果你我（wǒ）失去了寶貴的今天，那不算什麽，因為明天美好（hǎo）的時光會再來；如果你我失去了金（jīn）錢，那也不算失敗，因為人生（shēng）的價（jià）值不是用金錢來衡量（liàng）的（de）；如果你我失去了社會（huì）的公（gōng）德、失去了人的理智，那就（jiù）是（shì）徹徹底底的失去了一切，因為（wéi）已經失去了（le）做人的真（zhēn）諦，那就枉為人矣。
      通過這件事，說明（míng）了文明禮儀涵蓋了人與人、人與社（shè）會、人與自然之間的關係。文明的主要作用既是追求個人（rén）道德的完善，又是公眾利益的維護、也是公共時序的體現。說到文明禮儀，也想到了我曾看過的（de）偉人書籍中，關於偉大的領袖列寧的一個（gè）故事。有次列（liè）寧（níng）同誌（zhì）下樓去（qù）上班，在狹窄的樓梯過道上，正好（hǎo）碰見一個女清潔工端著（zhe）一盆水（shuǐ）已走過來。她見是列寧，就（jiù）在樓（lóu）梯半（bàn）路中停了下來。她先是驚慌失（shī）措，茫（máng）然無（wú）措，然（rán）後趕忙往後退回去給列寧讓（ràng）路。當時列寧卻和（hé）藹地（dì）對她說：“不必這（zhè）樣嘛，你端著東西已經走了這麽（me）遠了，而我現在又空著手，請你先（xiān）過（guò）去吧！”他當時把‘請’字說得很響（xiǎng）亮，特別親切。然後自己緊（jǐn）靠著牆壁，讓這位樸素的（de）女工上樓了，他才（cái）慢步下了樓。還有一個故事，那（nà）是澳大利亞總（zǒng）理霍克在任職期間，有一（yī）次逛街在一家商場內，霍（huò）克與一位七旬（xún）老人就‘養老金’問題發生爭執。霍克一時（shí）的衝動，語氣（qì）不好罵那位老人：“愚蠢的老家夥，算得來什麽（me）？”老人因此把他告到（dào）法庭（tíng）要求霍克給個說法，於是霍克就舉（jǔ）行了記者招待會，就自己不（bú）文明的語言，公（gōng）開向這位老人了道（dào）歉。霍克在會上說：“那天我非（fēi）常煩惱（nǎo），因為我當時的情緒不好、心火旺盛、心情急躁對老人的不遜言語，但這不能成為我當時使用那（nà）種態度措辭的理（lǐ）由……。我願意就此向這位老前輩賠禮道歉，請他能夠寬容我（wǒ）的不遜……”。
       聽了這兩位偉人的真實故事，你（nǐ）我是否為他們的行為而感慨。千萬不要以為文（wén）明禮儀隻是偉人、名人才具備，我也將為自己或多或少的（de）不文明言行而愧疚。因為我們不但要有講文明的（de）人物理念，更需要一批有（yǒu）禮儀的群體來支撐整個社會的高（gāo）尚道德（dé）。人要有良好（hǎo）的（de）文明（míng）環境，就必須先從自身做起（qǐ），從身邊做起。正像魯迅先生說過：“中國欲存爭於天下（xià），其首在立人，人立而後（hòu）凡事舉。”‘立人’的（de）意思就是要（yào）完善（shàn）人的思想（xiǎng）和文明修養，首先我們要（yào）致力於（yú）讀書求學，完善自身（shēn）的知識水（shuǐ）平；而認知達到一定（dìng）水平，就有（yǒu）了明辨（biàn）是非的能力；分辨是非善惡（è）、端正自身的心態，不能違（wéi）背自己（jǐ）的良知，努力使自己的一言一行（háng）都符合道德的標準，自己（jǐ）修（xiū）養（yǎng）得到更進一步的完（wán）善（shàn）。這就是（shì）古人所說的：“格物、致知、誠意（yì）、正心、修身”。自（zì）身的素（sù）質提高了，我們整個城市（shì）的素質、整個社會的素質才會在真正意義上進步與提高（gāo）。

      在公共生活中，人與人之間應（yīng）該團結友愛（ài），相互關心，相互幫助。現（xiàn）實生活中不可能人人都時時快樂、事事順心，難免會遇到這（zhè）樣（yàng）和那樣的困難和問題，總有需要有人幫助、救濟的時候。這就需要人們之間互相幫助，扶危濟困，樂善好施，助人為樂、共同愛護公共的環境來創造文明的氛圍……，在墓（mù）園中祭拜時焚燒（shāo）香、燭、紙，煙（yān）霧繚繞（rào）、怪味熏天（tiān），人（rén）們看起是一點小事，實質就是對環（huán）境的最（zuì）大汙染，希望大家盡量用鮮花去緬懷（huái）故人，同（tóng）樣（yàng）起到祭（jì）拜（bài）的作用，從而減少對（duì）墓（mù）園（yuán）的環境（jìng）汙染程度，也是對美好（hǎo）家園的環境進行保護。保護環境是為（wéi）了保持社會公共生活的環境整潔、舒適和幹淨，保障人們的身體健康，每個（gè）公民都應當講究公共衛生、保護生（shēng）活環境，這也是社會公共生活（huó）中人們應當遵循的最基（jī）本的行為規範。講究公共衛生，造就優美環境，是身心健康的重要保證；是（shì）社會風尚的一（yī）個重要方麵，體現出一個民族的文明程度和精（jīng）神麵貌。

      在我們的墓園中或公共生活中，人們要能（néng）順利地進行祭拜等社會活動，就必須要有規矩可（kě）循，就必須遵循各種行（háng）為規範。每個人既要遵守國（guó）家頒布的（de）有關法律、法規，也要遵守特定公共場所的有關規定。人們隻有依照法律、法規及紀（jì）律的有關規定行（háng）事，才不妨（fáng）礙他人的正常活動，也保障自己所要進行的某項活動的安全；才（cái）不會給社會和他人造成損失和傷（shāng）害，保持社會的公共生活相對理解、和（hé）諧（xié），並保證社會健康持續有利（lì）發展。這樣既反映（yìng）了（le）人們的共同要求，又體現了人們共同的利益。每個人（rén）都應（yīng）自（zì）覺提（tí）高法律（lǜ）意識、增強法製觀念，自覺用法紀來指導和約束自己的行為，自覺履行法（fǎ）紀規定（dìng）的義務，敢（gǎn）於並善於運用法律武器同各種違法（fǎ）違紀現象作鬥爭，並能正確運（yùn）用法紀手段，真正做到知紀（jì）懂法，遵紀守法的好公民，從而來捍衛自己的合法權益不受侵犯。所（suǒ）以（yǐ）說人們共同的文（wén）明道德是構成社會公德的基礎（chǔ）。

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                       與（yǔ）龍共舞    供稿

   

 

                                                                                                           2012.11.11