“君子之事親孝，故忠可（kě）移於君。”亦即在家盡孝（xiào），在朝盡忠，忠是孝的延續……“百善孝為先”，一個人對父母都不知恩圖報，乃不知孝（xiào）敬，那就喪失了做人的基本良知，怎麽能指望他為社會甘做公仆、真心實意為民辦實事？

      現（xiàn）實（shí）生活中，人們的認識將隨社會的發展而（ér）參孝（xiào），與自我的工作和家庭狀況而（ér）盡孝。有關21世（shì）紀的“舉孝廉（lián）”剛剛（gāng）有點頭緒，就一石激起千層浪，有的人們還是（shì）表示讚同，認（rèn）為不孝就是沒人味，更不用談（tán）做官（guān）了；而更多的（de）人則（zé）表示，孝道應該是兩廂情願的事兒，將之做了硬性規定不僅失去了原有意義，更有作（zuò）秀之嫌，而這（zhè）樣做有（yǒu）損於我們中華民族的優良傳統。

現在（zài）如何孝敬老人已經有了新的條例，讓（ràng）人們既糾結又莽撞，即：“每周幫父母起碼做一次家務（wù）；每月帶（dài）父母至少理一（yī）次發，給父母至少洗一次腳；每年給父母的生活（huó）費用不少於月平均工資或收入”等。人（rén）們才剛剛開始（shǐ）領悟，現在又換（huàn）了說法“目前已經有了一個基本的考核標準，不過這個標準目前正在進行反複（fù）琢磨和調研，然（rán）後形成新（xīn）的意見後再出台。”

實質上人（rén）們給老人幹家務、洗腳、理發、給予贍（shàn）養費，做與不做，做到何種程度，根本無法鑒定。即使平時做（zuò）這些（xiē），但老年（nián）人重（chóng）病之際，“平日孝（xiào）子”可（kě）能會逃（táo）避巨額醫藥費，不給老人進（jìn）行醫治；有的人（rén）出於特殊原因（yīn），長年累月不（bú）能近距離盡孝，遇到關鍵（jiàn）時刻，卻能砸鍋賣鐵為老人（rén）求醫問藥（yào）。一（yī）提孝敬，便有現成的公式（shì）言論（lùn），連父母都不孝，還能對其他人如何如何……實際上，也有一些案例證（zhèng）明，在人們眼中對家極其孝敬父（fù）母，對子女（nǚ）要求特別嚴格之人，竟然是殺人不眨眼，視他人生命如草芥的大惡魔；還有占一定比（bǐ）例的“巴（bā）豆孝子”，專門在外人麵前表演孝（xiào）順（shùn），眾人一走立刻就翻臉。現實社會中的（de）人性複雜（zá），真孝或假孝，如（rú）果人們座談不出什麽真經，調研不出來什麽標準（zhǔn），仿佛也沒什麽實質性的作用。

在許多的城市中，年紀輕（qīng）輕就已經（jīng）成（chéng）為政要部（bù）門中的紅人，往往父輩就是敘說中的老革命、老幹部，家務瑣事根本就有專人幹，薪金也高出（chū）子女好多個檔次，對這樣的家庭而言，子女“步步高升”才是最大（dà）的孝（xiào）順了。還（hái）有些父母保養得體，健步如（rú）飛，根（gēn）本就用不著子女做（zuò）這些那些的，硬性規定子女們來對父母做這些純屬無事生非.。條例中講出的這些孝道之舉，貌似幹部的父母都是低小茅簷裏的清貧翁媼，盼著子女來給養（yǎng）老金、來給做家務似的，這種情況不能說沒有，但絕不適合所有“公務員（yuán）”家庭。更何況，萬家燈火，千差萬別，在電視劇《大宅門》中，根據真（zhēn）事改編（biān），白府老太拒（jù）絕敦厚的長（zhǎng）子行孝，偏喜（xǐ）歡奸詐的第三子，也就（jiù）是說，孝不是單方麵能促成的，而是相（xiàng）互的。現實生活中，除（chú）非個別公務員有虐待父母之舉，但程度觸犯了刑律，自然會得到懲處（chù），實際用（yòng）不著21世紀“舉孝（xiào）廉（lián）”。

“忠孝不（bú）能兩全”，是（shì）因家事國（guó）事無法分身。很多人一心撲在工作中，為國為民披肝瀝膽（dǎn），根本（běn）顧不上自己的家庭，雖心生愧疚，卻一如既往，當代孔繁森就是例子，回（huí）趟家蒸了饅頭包子（zǐ），卻給敬老院送去（qù）了。給考（kǎo）試的勤務員買補品，沒給自己考試的孩子花一分錢。你能說這樣為國不為家的公仆是不孝嗎？這種區區小兒科的孝之標準，都無法去衡量大孝之人。各種章程條例肯定要麵麵俱到，用（yòng）得著節外生枝創造出一個像小學生標（biāo）準的理發（fā）、洗腳之孝嗎？誇張點說，有功夫來做這些事的人，莫非是（shì）太（tài）閑著無所事事罷了（le）。

       目前沒有誰來製（zhì）定出在恪盡職守基礎上，能大膽建言，對不公正的社會現（xiàn）象進行（háng）打抱不平（píng），對（duì）剛正不阿者給予提拔政要人員的標準進行量化考（kǎo）核等。偏熱衷搞類似八小（xiǎo）時之（zhī）外勿過（guò）度娛樂、開會不許睡覺、孝與不孝這等（děng）邊角餘料卻如（rú）獲至寶、無關痛癢卻興（xìng）師動眾、不著邊際卻聲色俱厲的匯演。確（què）實孝是沒有譜的諧音旋律，是傳統意識而不是藝術。

       深思熟慮的忠孝兩全，何為（wéi）21世紀的“舉孝廉”？“人無德而不立，國無德則不興”，加強人（rén）們的思想道德教育至關重（chóng）要，公務員更要為老百姓做好表率。“德才兼備、以德為先”是黨堅持的選人用（yòng）人乃至於提拔人才的標準，。陶行知先生曾說：“私德為立身之本，公德為服（fú）務社（shè）會和國家之本，私德不講究的（de）人，偏偏是妨害公德的人（rén），所以一個人的私德更為重要，私德是公德的根本。”孝與德都是有底線的，孝道居私德之首（shǒu），無孝者便（biàn）無德。

（編者言：孝乃中華民族的優良傳統，忠即民族英魂的文化傳承……。真誠的（de）祝福天下父母們健康快樂、幸福吉祥（xiáng）！誠摯的謝（xiè）意父母們能夠體諒（liàng）現實生活中子女們的苦衷與無奈（nài）……。）

 

 

           來（lái）源於紅網《中國日報》  與龍共舞【整理後載錄編稿】          2012.10